Alteridade Outra Historia Americana

etc. Pedagogia 1 Fundamentos Socioantropológicos da Educação Prof.º: Geová Silvério A sociologia como fruto de revoluções - A revolução científica (Séc. XVI) - Revolução Industrial (Séc. XVII) - Revolução democrática (Revolução Americana 1775-1783 / Revolução Francesa 1789 – 1799) A sociologia como ciência: – Augusto Comte (1798 – 1857): a sociologia como uma ciência positiva - Herbert Spencer (1820 – 1903): evolucionismo (“darwinismo”) social - Emile Durkheim…

o artigo de MARTINS, publicado no ano de 1996 na revista Tempo Social, se propõe a acompanhar a evolução, ao longo da história, da utilização de dois termos empregados para explicar a situação de fronteira, mais especificamente na Amazônia brasileira: frente de expansão e frente pioneira. O autor concorda com HENNESSY (1978) ao apontar que “as sociedades latino-americanas ainda estão no estágio de fronteira” (pag.25); e compartilha com FOWERAKER (1982) da opinião de que a Amazônia…

preconceituosos, segregados e arrogantes, subordinados e dominantes, em todo o mundo. Mais do que tudo isso, a questão racial revela, de forma particularmente evidente, nuançada e estridente, como funciona a fábrica da sociedade, compreendendo identidade e alteridade, diversidade e desigualdade, cooperação e hierarquização, dominação e alienação. Em certa medida, o debate relativo ao "choque de civilizações" implica xenofobia, etnicismo e racismo. Ao hierarquizar as "civilizações",…

antropólogos e educadores, mas muitas outras os une. Neste texto, busca-se ressaltar o que há de comum e de diferente em ambas as áreas com base na existência de um diálogo do passado que possibilite um diálogo futuro. Considera-se assim, a possibilidade de superação dos preconceitos e, neste sentido, apontar para um avanço do conhecimento. Palavras-chave: Antropologia, educação, etnografia, culturalismo, etnocentrismo, cultura, relativismo. A alteridade, terra prometida da…

certa forma falha, já que a legislação americana na época poderia ser considerada racista, então o pai da garotinha (Carl Lee) por esse motivo resolve apelar pela justiça com as próprias mãos e mata os dois estupradores. Depois de matar estes homens, e acertar um tiro no policial que os acompanhava em custódia, na escadaria do fórum com uma metralhadora o pai da garota é preso e a história do filme corre em torno do julgamento deste homem que é defendido por outra personagem…

erroneamente considerado apenas uma comédia a la Sessão da Tarde, o filme “Os deuses devem estar loucos I” (Fig. 1), quando estudado criticamente, propicia vasto material de reflexão no que diz respeito à cultura, sociedades, etnocentrismo e tantas outras questões. Logo no início do filme, somos apresentados aos bosquímanos, uma tribo nômade do deserto do Kalahari – em Botswana, localizado na África do Sul –, que vive isolada e ignora a presença de outros povos para além deles. Uma vez…

Brasil Ribeirão Preto, setembro de 2011 FILOSOFIA LATINO-AMERICANA: PRESSUPOSTOS PARA A “LIBERTAÇÃO AMBIENTAL” COSTA, César Augusto Soares - csc193@hotmail.com Resumo: Este trabalho é uma reflexão acerca dos fundamentos e da importância do pensamento filosófico latino americano como premissa ao debate ambiental crítico. As interpretações dirigem-se às questões do conceito de libertação e desenvolvimento enquanto práxis latino-americana e suas implicações para a reflexão…

percepção afeta a forma de fazer ciência e a Antropologia em particular. - O estranhamento antropológico é um recurso metodológico. Dá para entender o que isso significa? - O autor nos convida a olharmos para nossa própria cultura em contraste com outras e assim procurar entender melhor a nós mesmos, culturalizando o que julgávamos “natural”. Como futuros designs pensem nos objetos, nos seus usos, nos seus significados, nos deslocamentos destes pelo espaço e como esse mero…

Cultural” (sistemas simbólicos, religião, comportamento) e “Arqueologia” (condições de existência dos grupos humanos desaparecidos). DESENVOLVIMENTO A finalidade é saber da importância de vários conceitos sendo a diversidade, etnocentrismo, alteridade e relativização particularmente na questão da pobreza e da favelização. Esses conceitos irão mostrar especificamente parte da antropologia para o serviço social. Conforme alguns pesquisadores a antropologia social corresponde…

toma o homem como objeto do conhecimento, e não mais a natureza;” (p. 13); “Isso constitui um evento considerável na história do pensamento do homem sobre o homem. Um evento do qual talvez ainda hoje não estejamos medindo todas as consequências.” (p.13); “Finalmente, a antropologia, ou mais precisamente, o projeto antropológico que se esboça nessa época muito tardia na história (...) surge em uma região muito pequena do mundo: a Europa.” (p.14); “...a antropologia se atribui objetos empíricos