Almeida Bittar

Faculdade Pio Décimo Curso de Bacharelado em Direito Filosofia Geral e Jurídica 1º Período, turma F Profª: Valéria Sayonara de Oliveira Nascimento BITTAR, Eduardo e ALMEIDA, Guilherme de Assis. Direito e Justiça. IN: Curso de Filosofia do Direito. Autêntica: São Paulo: 2010 p. 523-526. Objeto: Direito e Justiça. Objetivos: Mostrar que o Direito e a Justiça são conceitos diferentes e que às vezes andam em sintonia, outras vezes em dissintonia. O Direito deve ser o veículo para a…

questionar os critérios de justiça de uma lei, mas somente criticar sem desobedecê-la. Para Sócrates que defendia a obediência absoluta as leis, sua morte (suicida) foi em respeito as normas que governavam a comunidade naquela época – segundo Bittar e Almeida – um julgamento final pelos deuses, verdadeiros responsáveis pelos julgamentos dos atos humanos. A Ética de Platão Que a vida na sua essência é pautada na ética A Ética é uma característica da ação humana, um elemento muito…

filósofos não fizeram mais do que interpretar o mundo de forma diferente; trata-se porém de modifica-lo”. 7 Qual o sentido da seguinte afirmação de Eduardo Bittar: “A humanidade do século XX não pode ser lida, e muito menos entendida, sem que se renda atenção à repercussão que o marxismo trouxe para a política mundial” (BITTAR; ALMEIDA. Curso de Filosofia do Direito. 10. ed., São Paulo: Atlas, 2012, p.374.). 8 Como Marx vê o Estado e o Direito? É o Direito indispensável…

quando argumentamos”. (PERELMAN, 1999, p.170, apud BITTAR, ALMEIDA, 2005, p.507) Os juízos jurídicos são de valor, pois envolvem questões de ordem moral e cultural em sua formação. As decisões e o raciocínio jurídico não obedecem a esquemas pré-determinados para sua formação, ou seja, o raciocínio jurídico trabalha com o razoável visando à adequação da norma as questões peculiares de cada caso, como ensina o renomado jusfilósofo Eduardo C. B. Bittar: “O ato de aplicar o direito sempre…

consequências das ações humanas” (BITTAR, 2002, p. 3). Então o que seria ético nos dias de hoje entendo que é um tema muito difícil de conceituar por isso não o farei, pois cada um tem seu próprio conceito do que é ético. Ética O termo possui origem etimológica distinta. A palavra “ética” vem do Grego “ethos” que significa “modo de ser” ou “caráter”. Já a palavra “moral” tem origem no termo latino “morales” que significa “relativo aos costumes”.Bittar e Almeida (2010, p.…

| |8.1 - BÁSICA: | |BITTAR, Eduardo C. B. Curso de ética jurídica: ética geral e profissional. 2. ed., atual., e ampl. - São Paulo: Saraiva. | |NALINI, José Renato. Ética Geral e Profissional, ed. Revista dos Tribunais.

funções principais da Filosofia Jurídica (indicadas pelo professor), justificando-as e associando-as à realidade social e jurídica na atualidade (Texto 5 - BITTAR & ALMEIDA, pp.50-51) 3) Como e por que a Filosofia Jurídica evita e supera o jurisdicismo ou o legalismo? ou seja, como ela se situa entre as perspectivas dogmática e zetética? Vejam Bittar, pp. 49-50 4) Qual a relação entre a dogmática jurídica e a Teoria Crítica do direito? 5) Qual a distinção entre o Juiz dogmático e o…

funções principais da Filosofia Jurídica (indicadas pelo professor), justificando-as e associando-as à realidade social e jurídica na atualidade. (Texto 5 – BITTAR & ALMEIDA, PP.50-51) 3) Como e por que a Filosofia Jurídica evita e supera o jurisdicismo ou o legalismo? Ou seja, como ela se situa entre as perspectivas dogmática e zetética? (Vejam BITTAR, PP. 49-50) 4) Qual a relação entre a dogmática e a Teoria Crítica do direito? 5) Qual a distinção entre o Juiz dogmático e o Juiz…

fun<yoes principais da Filosofia Jurfdica (indicadas pelo professor), justificando-as e associando-as a realidade social e jurfdica na atualidade (Texto 5 - BITTAR & ALMEIDA, pp.50-51) 3) Como e por que a Filosofia Jurfdica evita e supera 0 jurisdicismo ou 0 legalismo? ou seja, como ela se situa entre as perspectivas dogmMica e zetetica? Vejam Bittar, pp. 49-50 4) Qual a rela<yaoentre a dogmaticajurfdica e a Teoria Crftica do direito? 5) Qual a distin<yao entre 0 Juiz dogmMico e…

meio do cultivo das virtudes", ensinam Bittar e Almeida (p. 104). A lei seria elemento de ordem no todo da cidade (pólis) e, por isso, não deveria ser contrariada, mesmo que se voltasse contra si mesmo, sob pena de se instalar a desordem social. "O homem integrado enquanto integrado ao modo político de vida deve zelar pelo respeito absoluto, mesmo em detrimento da própria vida, às leis comuns a todos, às normas políticas (nómos póleos)", completam Bittar e Almeida (p. 106-107).…