Alma Primitiva Bruhl

implicitamente que a filosofia brota espontaneamente da natureza e não do trabalho dos homens individualmente considerados. O que faz lembrar a antiga antropologia abusivamente “generalista”, como por exemplo a noção de “mentalidade pré-lógica” de Lévy-Bruhl, a concepção do 10 Francis Fukuyama escreveu recentemente: “Os seres humanos (…) possuem uma natureza biológica comum. Essa natureza é extraordinariamente uniforme no mundo inteiro: devido ao facto de a maioria dos seres…

corpo do conhecimento sem a alma; e quem estuda somente os livros, a alma sem o corpo. Quem adiciona observação àquilo que vê, e reflexão àquilo que lê, está no caminho certo do conhecimento, contanto que ao sondar os corações dos outros, não negligencie o seu próprio. (Caleb Colton) SUMÁRIO RESUMO v 1 INTRODUÇÃO 01 1.1 METODOLOGIA 02 2 HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO 04 2.1 EDUCAÇÃO PRIMITIVA 05 2.2 EDUCAÇÃO…

teorizar acerca das origens da religião, a partir da noção de religião primitiva, ou religião natural com base em registros acerca de povos arcaicos ou “primitivos” (ELIADE, 1989; EVANSPRITCHARD, 1978). Cabe mencionar entre estes, a publicação de O Ramo Dourado de Frazer, de Cultura Primitiva de Tylor, no qual produz a teoria animista da religião primitiva, e de discípulos deste, Andrew Lang e Marret que investiram a noção de mana, alma e fantasmas. Estes estudos apontam o interesse…

(pensadores, poetas, escritores) da história; e em maio deste ano foi lançado o volume Lévi-Strauss (ainda em vida), incluindo sete livros, entre os 17 que ele escreveu. E digo “museificação em vida” porque no novo museu de Arte Primitiva, que não se chama Arte Primitiva, mas Arte das Civilizações, devido a controvérsias de opinião sobre a nomeação desse museu, acabou que simplesmente chamamos pelo nome do lugar onde o museu foi erguido: Musée du Quai Branly. E assim ficou. Nesse…

vivido entre as tribos primitivas, compartilhado suas alegrias e seus sofrimentos, que tenha conhecido com eles seus momentos de provação e abundância, e que não os encarem como simples objetos de pesquisa examinados como célula num microscópio, mas que os observe como seres humanos sensíveis e inteligentes que são, admitiria que eles nada possuem de um “espírito primitivo, de um “pensamento mágico” ou “prélógico” e que cada individuo no interior de uma sociedade “primitiva” é um…

"uma observação acurada e conscienciosa daquilo que Rudolf Otto chamou de numinosum. Esta definição vale para todas as formas de religião, inclusive para as primitivas, e corresponde à atitude respeitosa e tolerante de Jung em relação às religiões não-cristãs. O maior mérito de Jung é o de haver reconhecido, como conteúdos arquétipos da alma humana, as representações primordiais coletivas que estão na base das diversas formas de religião. O homem moderno sente, cada vez mais, falta de…

................. 63 64 65 66 6 Manual antropologia jurídica 001-277.indd 6 9/11/2010 10:20:10 2. Temas do evolucionismo......................................................................... 2.1. Sociedades simples ou primitivas...................................................... 2.2. Parentesco.............................................................................................. 2.3. Religião e magia...................................................

............................................................................................6 A importância do "mito vivo" ..........................................................................................6 O interesse das "mitologias primitivas" ..........................................................................8 Tentativa de definição do mito .......................................................................................9 "Histórias verdadeiras" e "histórias falsas"

............................................................................................6 A importância do "mito vivo" ..........................................................................................6 O interesse das "mitologias primitivas" ..........................................................................8 Tentativa de definição do mito .......................................................................................9 "Histórias verdadeiras" e "histórias falsas"

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