O estudo social em pericias, laudos e pareceres técnicos

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  • Publicado : 13 de novembro de 2011
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A Tese do Sincretismo e da Prática Indiferenciada
Uma das mais expressivas contribuições para a renovação crítica do Serviço Social brasileiro é de autoria de Netto, elaborada com sustentação teórico-metodológica e profundamente enraizada na história do país, na dinâmica da expansão monopolista mundial, ela é responsável por uma culta interlocução da profissão com o pensamento social namodernidade e, especialmente, com representantes clássicos e contemporâneos da tradição crítico-dialética. Uma crítica ideocultural, da luta política pela ruptura da ordem burguesa.
Maior polêmica entre os interlocutores Iamamoto e Netto – o sincretismo da prática do trabalho do assistente social. A crítica, sem concessões em torno dessa formulação historicamente datada, é acompanhada doreconhecimento da ultrapassagem, na produção subseqüente do autor, da maior parte dos impasses identificados.
Netto(1992) propõe-se a elucidar o estatuto teórico da profissão e identificar a especificidade da prática profissional até os anos 60 do século XX, considerando uma dupla determinação: as demandas sociais e a reserva de forças teóricas e prático-sociais acumuladas pelas assistentes sociais, capazesou não de responder às requisições externas. Esse percurso tem como centro o sincretismo, traço transversal da natureza do Serviço Social, desbordando-se na caracterização da prática profissional e dos seus parâmetros científicos e ideológicos.
O autor considera a “natureza socioprofissional medularmente sincrética, posta a carência do referencial crítico-dialético. .”(NETTO, 1992, apudIamamoto). Esse pressuposto merece atenção, pois condiciona toda a análise da profissão enfeixada na problemática da concretização, em que os processos sociais se mostram na sua fenomenalidade, o que justifica o sincretismo, enquanto princípio constitutivo da natureza da profissão.
Pressupondo a ausência de uma abordagem histórico-crítica, a estrutura sincrética do Serviço Social tem seus fundamentosna:
a) questão social, demandas histórico-sociais que se apresentam à profissão;
b) no cotidiano, como horizonte do exercício profissional;
c) na manipulação de variáveis empíricas, enquanto modalidade específica da intervenção.

O sincretismo figura como a face aparente da totalidade do ser social, a natureza da profissão na sociedade burguesa madura é estabelecida a partir da suafenomenalidade – aprisionada em sua indissociável reificação, mostrando a ausência do referencial crítico dialético.

Restringir o universo da análise do Serviço Social às formas reificadas de manifestação dos processos sociais, ainda que esse procedimento possa prevalecer no universo profissional, denuncia a mistificação, mas não elucida a natureza sócio-histórica dessa especialização do trabalhopara além do universo alienado, em que se realiza e se mostra encoberta no sincretismo. Em outros termos, o esforço de desvendamento, ainda que essencial, torna-se parcial e inconcluso.

Há um estranho silêncio sobre a política, como instância de mediação da relação do homem com sua genericidade na análise de Netto, torna opaca, neste texto, a luta de classes na resistência à sociedade docapital. Isso deriva numa visão cerrada da reificação – forma assumida pela alienação na idade do monopólio – e a alienação tende a ser apreendida como um estado e menos como um processo que comporta contratendências, porque as contradições das relações sociais são obscurecidas na lógica de sua exposição.
Após caracterizar o sincretismo no Serviço Social, Netto desdobra-o nos níveis da práticaindiferenciada, do sincretismo científico e do sincretismo ideológico. As análises de Netto acerca do sincretismo ideológico – focando a trajetória da influência conservadora européia e norte-americana na cultura profissional e acerca do sincretismo científico abordando o embate teórico-metodológico entre as ciências sociais e a teoria social são ricas.
Entretanto, sobre o sincretismo da prática...
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