Terceira parte de vigiar e punir

Terceira parte de: Vigiar e Punir — Foucault
Por murilomz em fevereiro 28, 2013
Capítulo I: Os Corpos Dóceis
Desde o século XVI várias instituições disciplinam o corpo dos seus componentes, exércitos, monastérios, escolas, etc. A disciplina se baseia no detalhe: o soldado precisa programar seu corpo para atender a pompa honrosa de sua posição, o monge entende que através dos detalhes na sua vida alcançará a santidade e por esses caminhos as mais diversas instituições exercem o poder político sobre o corpo dos seus componentes.
E sem dúvida, Foucault expõe, que nesse esmiuçamento da vida que nasce o homem humanista moderno.
A arte das distribuições
Fazer-se impor a disciplina requer, em primeiro lugar, a distribuição dos indivíduos no espaço. Delimitar um espaço heterogêneo terminado em si promove uma fácil vigia, pode-se prevenir às más condutas possíveis.
A arte de promover o enclausuramento é muito semelhante com uma religiosa e arquitetônica: a cela do monastério, onde a sós os monges podiam se encontrar com Deus (o sono é a imagem da morte, e a cela do sepulcro). Com esse método faz-se os lugares nos colégios, no quartel, cada indivíduo possui um lugar e um lugar um indivíduo, torna-se fácil, assim, a vigia, a punição e a recompensa.
A maneira como se distribui os indivíduos no espaço, de forma hierárquica é uma maneira muito eficaz e reguladora para a análise, como no colégio, que Foucault utiliza de exemplo, que separa os com piolhos dos sem piolhos, os aplicados dos atrasados e distância os bagunceiros. Até hoje, apesar denão ser o professor quem distribui os alunos nas carteiras, os alunos se distribuem segundo alguns critérios na classe (os que querem ou precisam focar sua atenção se sentam mais próximos do professor, os que querem se sentirem mais livres da observação do professor se sentam mais longe dele; mesmo que com a liberdade da escolha do lugar essa distribuição não seja extremamente certa ou clara existe algum critério para a escolha dos