resenha do verbete Cultura Abbagnano

Resumo: ABBAGNANO, N. Dicionário de Filosofia. (Trad. Coord. e ver. de A. Bosi com a colab. de M. Cunio et. al.) São Paulo: Mestre Jou, 1982.

O termo cultura, segundo Abbagnano, tem dois significados básicos: a formação do homem – no sentido de um processo de refinamento – e outro, que estaria relacionado aos produtos desse processo – o conjunto dos modos de viver e de pensar cultivados, civilizados. Acerca do primeiro significado, Abbagnano recorre ao sentido de cultura para os gregos, que se tratava da realização do homem como tal, ou seja, a realização da “verdadeira natureza humana”, que se dava por meio do estudo da poesia, da filosofia (conhecimento de si e do mundo) e da vida em comunidade. Dominar essas chamadas “boas artes” é que diferenciavam o homem verdadeiro dos animais e, inclusive, dos escravos – tidos como ferramentas e não como homens. Na Idade Média, a idéia grega de cultura se modifica, embora não completamente. O objetivo passa a ser a preparação do homem para cumprir seus deveres religiosos e a filosofia, ainda um dos meios de refinamento, passa a funcionar apenas como um instrumento, tendo o dever de tornar acessíveis ao homem as verdades religiosas. Já no Renascimento, entendia-se cultura como sendo a formação do homem em seu mundo, ou seja, uma formação que permite ao homem viver bem o presente, manipular a natureza e vencer a opressão. A perspectiva renacentista resgata pois, o valor do trabalho. O Iluminismo alterou a noção de cultura propondo que esta fosse difundida ao máximo e se tornasse um instrumento de renovação da vida social e individual. O domínio da cultura se alargou, incorporando novos conhecimentos à formação do homem, e mudando o conceito de cultura para enciclopedismo. A partir desse “conhecimento geral” de todos os domínios do saber, surge a necessidade de formações em competências específicas, que trancafiam o indivíduo em campos restritos de atividade e estudo. Abbagnano acentua que dificilmente uma