George simmel

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Revista de Estudos da Religião
ISSN 1677-1222

Nº 2 / 2006 / pp. 109-126

Georg Simmel, Pensador da Religiosidade Moderna
Jorge Claudio Ribeiro*

Resumo
Este artigo apresenta aspectos do pensamento de Georg Simmel (1858-1918), um dos
fundadores da sociologia alemã. Apesar de pensador plural e instigante, é pouco conhecido
no ambiente acadêmico brasileiro. Dentro de uma visão coerente,que sintetiza várias
disciplinas sobre os mais diversos temas, Simmel faz a distinção (de sabor contemporâneo)
entre as religiões e a religiosidade. Ele propõe a religiosidade como uma dimensão humana,
assim como a capacidade erótica, e que - identificada com a fé do indivíduo na sociedade envolve toda a existência e lhe confere sentido. Essa concepção coincide com aquela
utilizada por umgrupo de professores da PUC-SP como base de sua pesquisa intitulada
“Perfil da Religiosidade do Jovem Universitário - um estudo de caso na PUC-SP” e que
desde 2000 realiza uma série histórica de captação de dados a cada quatro anos. Nossa
pesquisa pretende produzir conhecimento sobre a experiência religiosa do jovem
contemporâneo e fundamentar práticas educacionais.
Palavras-chave: Simmel,Sociologia, Filosofia, Juventude, Religiosidade, Religiões

Abstract
This article presents aspects of the thought of Georg Simmel (1858-1918), one of the
founders of German Sociologyis. Despite being a plural and provocative thinker, he is little
known among the Brazilian academic environment. Within a coherent sight, that sinthesizes
many disciplines about multiform themes, Simmel distinguishesreligions and religiousness.
He proposes religiousness as being a human dimension, alike the erotic capacity, and identified with the faith of individual on the society - involves all his existence and brings it
sense. This way of thinking is alike the one used by a team of teachers in the PUC-SP and
bases their research entitled “Perfil da Religiosidade do Jovem Universitário - um estudo decaso na PUC-SP”; since the year 2000 we make a historical series of data captation, each
four years. Our research intends to raise knowledge about the religious experience of the
contemporary youth and give basis to educational actions.
*

Professor titular do Depto. Teologia e Ciências da Religião/ PUC-SP, pesquisador, editor da Olho d'Água e
escritor. Endereço eletrônico: editoraolhodagua.com.br.

www.pucsp.br/rever/rv2_2006/p_ribeiro.pdf

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Revista de Estudos da Religião
ISSN 1677-1222

Nº 2 / 2006 / pp. 109-126

Introdução
Georg Simmel, é reconhecido como um dos fundadores da sociologia alemã, ao lado de Max
Weber e Ferdinand Tönnies. De ascendência judia, nasceu em Berlim e viveu de 1858 a
1918, época conturbada e instigante da história alemã e mundial. Pensadorfascinante e
aventureiro, suas múltiplas preocupações levaram-no a temas aparentemente díspares,
como a vida urbana, o dinheiro, a prostituição, a arte, o estilo de vida moderno e as religiões.
Simmel foi um desses raros “pensadores totais”, pois produziu nas áreas da sociologia,
filosofia, antropologia, psicologia e teologia. Em obra fundamental, Leopoldo Waizbort (2000)
destaca que essepensador buscou uma sociologia do moderno e do relativo, procurando
captar o movimento e as relações. Entre tantos outros, influenciou Weber, Luckács, Bloch,
Heidegger, Freyer, Mannheim, Kracauer, Jaspers, Benjamin, Spengler, Elias, Adorno, Buber,
Ortega y Gasset e Bergson. Amigo dos poetas Stefan George, Rainer Maria Rilke e do
escultor Auguste Rodin, esteve no centro da vida intelectual eartística da sociedade
berlinense (WAIZBORT, 2000, pp. 13; 489-490). Colaborou com Durkheim, e já antes da 1ª
Guerra seu pensamento foi acolhido em Chicago e em Paris. Dentre os intelectuais
brasileiros, Sérgio Buarque de Holanda é um dos que dialogou com o pensamento de
Simmel o qual, não obstante, ainda é pouco traduzido e conhecido no País.
Esse pensador foi um virtuose da palavra, dando a...
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