Trabalho De Filosofia A Liberdade

APRENDER A FILOSOFAR OU APRENDER A FILOSOFIA: KANT OU HEGEL? Cesar Augusto RAMOS1 ■ RESUMO: O presente artigo pretende mostrar uma dupla perspectiva do ensino da filosofia proposto de forma disjuntiva: aprender a filosofar ou aprender a filosofia, representada, respectivamente, por Kant e por Hegel. A análise dessa questão será desenvolvida dentro do contexto da filosofia kantiana, nela destacando três aspectos: a) o ideal de perfectibilidade do gênero humano; b) o preceito da…

2 DRAMAS DA LIBERDADE 10 3.2.1 LIBERDADE EM PALAVRAS 12 4. EXISTENCIALISMO E MARXISMO 13 5. CONCLUSÃO 14 6. CRONOLOGIA 16 7. BIBLIOGRAFIA 17 1 – INTRODUÇÃO “A Filosofia aparece a alguns como um meio homogêneo: os pensamentos nascem nele, morrem nele, os sistemas nele se edificam para nele desmoronar. Outros consideram-na como certa atitude cuja adoção estaria sempre ao alcance de nossa liberdade. Outros ainda, como um setor determinado da cultura. A nosso ver, a Filosofia…

|UNIVERSIDADE TUIUTI DO PARANÁ | |Conceito Republicano de liberdade como não dominação e sua presença na filosofia política moderna | |CURITIBA | |2012

“A Filosofia aparece a alguns como um meio homogêneo: os pensamentos nascem nele, morrem nele, os sistemas nele se edificam para nele desmoronar. Outros a consideram como certa atitude cuja adoção estaria sempre ao alcance de nossa liberdade. Outros ainda, como um setor determinado da cultura. A nosso ver, a Filosofia não existe; sob qualquer forma que a consideremos, essa sombra da ciência, essa eminência parda da humanidade não passa de uma abstração hipostasiada.” O texto acima constitui

libertação humana para uma nova realidade social, e deve-se entender também que a Filosofia em função de suas concepções e reflexões, é uma disciplina que contribui em muito para essas reconstruções propostas. Chauí 1 diz em seu livro que para Aristóteles, liberdade ou ser livre é aquele que tem em si mesmo o princípio para agir ou não agir, ou seja, aquele que é causa interna de sua ação ou da decisão de não agir. Liberdade, em dicionários2 designa de uma forma geral, a ausência de…

3º EDIÇÃO. Trabalho apresentado como requisito parcial necessário para avaliação da disciplina Ética Profissional e Serviço Social do Curso de Bacharelado em Serviço Social da Universidade Federal do Pará, sob a orientação da Prof.° Drª. Vera de Souza Paracampo. Belém - Pará.2014 Resumo do 3º capitulo do livro ’Ética e fundamentos Sócio- Históricos” da autora Maria Lucia Barroco. Editora Cortez. Ano 2010, 3ª Edição. 3.1. Entre a ética e a politica: Os ( des.) caminhos da liberdade.…

Segundo o Dicionário de Filosofia, em sentido geral, o termo liberdade é a condição daquele que é livre; capacidade de agir por si próprio; autodeterminação; independência; autonomia. A história desse conceito perpassa os estudos de épocas e pensadores diversos e registra a interpretação de doutrinas sociais bastante variadas. Podemos fazer uma distinção inicial entre o que se convencionou chamar de concepção “negativa” e “positiva” da liberdade. Em seu sentido negativo, liberdade…

A SEPARAÇÃO ENTRE A FILOSOFIA E A TEOLOGIA SEGUNDO SPINOZA Danilo Santos Dornas (PIBIC/CNPq - FUNREI) Orientador: Prof. Dr. José Maurício de Carvalho Resumo: Estudaremos, nesse trabalho, a idéia de Religião e Filosofia no pensamento de Baruch de Spinoza (1632-1677). Distinguiremos essas duas disciplinas para elucidar o pleno exercício da liberdade que a Modernidade instaurou. Palavras-chave: Religião. Filosofia. Liberdade. Abstract: In this work we'll study the idea of…

Filosofia Material Teórico Introdução à Reflexão Filosófica Responsável pelo Conteúdo: Profa. Dra. Andrea Borelli Revisão Textual: Profa. Esp. Márcia Ota Introdução à Reflexão Filosófica • O que é Filosofia? • Para que Filosofia? • Filosofia Antiga – do século VI a.C ao século VI d.C ·· Nesta unidade, vamos iniciar nosso trabalho discutindo a definição de Filosofia, de conhecimento, ciência e senso comum. Além disso, discutiremos também os principais períodos…

A Filosofia para a Sala-de-Aula G.K. Chesterton (Daily News, 22 de junho de 1907) O que o homem moderno precisa compreender é simplesmente que toda a argumentação começa com uma afirmação ponto-de-partida; isto é, com algo de que não se duvida. Pode-se, é claro, duvidar da afirmação base, mas, nesse caso, já estaria dando início a outra argumentação diferente, propondo que se parta de outra suposição. Todo argumento inicia por um dogma infalível, e esse dogma absoluto, por sua vez, só