Teoria Do Conhecimento De Kant O Idealismo Transcendental

TEORIA PEDAGOGICA DE HEGEL João marcos Paz de Carvalho RESUMO Este trabalho apresenta a teoria pedagógica de Georg Wilhelm Friedrich Hegel bem como de forma resumida sua biografia e um breve relato do conceito de idealismo Palavra-chave: Teoria pedagógica, Hegel, Educação. Universidade Estadual do Piauí Estudante de Licenciatura Plena em Pedagogia marcoslvj@bol.com.br 1. O Idealismo O idealismo é uma corrente filosófica que segue a ideia do

| |MARCELINO VINHAIS ARAUJO | |AS QUATRO FASES DO DESENVOLVIMENTO INTELECTUAL DE KANT | |Prof. Pe. Juliano de Almeida Oliveira | |POUSO

IMMANUEL KANT. ‘A MISSÃO SUPREMA DO HOMEM É SABER O QUE PRECISA PARA SER HOMEM.’ POR VOLTA DE 1770 AOS 46 ANOS KANT LEU A OBRA DO FILOSOFO ESCOCES DAVID HUME. HUME POR MUITOS CONSIDERADOS EMPERISTA OU CEPTICO, QUANTO OUTROS O CONSIDERAVAM NATURALISTA. KANT SE SENTIU PROFUNDAMENTE PERTUBADO ACHAVA O ARGUMENTO DE HUME, REFRUTAVEL MAIS SUAS CONCLUSÕES INACEITAVEIS, ENTÃO EM 1781 PUBLICOU A CRITICA DA RAZÃO PURA UM DOS MAIS INFLUENTES DA MODERNA FILOSOFIA DE ACORDO COM O PROPRIO AUTOR

estabelecida. Vários filósofos e economistas inclinavam-se cada vez mais ao estudo dos fenômenos socias como determinantes em suas pesquisas. Entretanto foi somente no século XIX que esta tendência se tornou reconhecida como uma condição para o Conhecimento. Auguste Comte criou o termo Sociologia para denominar o estudo da sociedade que dava ênfase aos fenômenos sociais, suas instituições e suas regras. Contudo, sua obra não era Sociologia, era mais uma ciência sociológica, feita de…

Introdução O conhecimento significa uma relação entre o sujeito e o objeto1. Devemos, portanto lembrar que o sujeito está no mundo e, também, pode ser considerado como objeto de conhecimento. Logo, devemos indagar a questão da determinação de um sobre o outro: O sujeito determina o objeto ou o objeto determina o sujeito? Essa questão, segundo Johannes Hessen pode ser respondida sem precisarmos estabelecer o caráter ontológico2 do sujeito e do objeto. Nesse caso, estaremos diante de uma solução

John Stuart Mill John Stuart Mill nasceu em Londres, 20 de Maio de 1806 e faleceu a 8 de Maio de 1873. Foi um filósofo e economista inglês, e um dos pensadores liberais mais influentes do século XIX. Foi um defensor do utilitarismo, a teoria ética proposta inicialmente por seu padrinho Jeremy Bentham. Biografia John Stuart Mill nasceu Pentonville, Londres. Foi-lhe dada uma educação muito rigorosa e ele foi deliberadamente escudado de rapazes da mesma idade. O seu pai, um seguidor de Bentham

Immanuel Kant Índice Página Introdução 3 Desenvolvimento 4 Conclusão 6 Referência 8 2 Introdução Immanuel Kant (1724 1804) é reputado como o maior filósofo após os antigos gregos. Nasceu em Königsberg, Prússia Oriental, como filho de um artesão humilde, e estudou no Colégio Fridericianum e na Universidade de Königsberg, na qual tornou-se professor catedrático. Não foi casado, não teve filhos e nunca saiu da sua cidade…

SUJEITO-OBJETO DE KANT Marcio Tadeu Girotti1 Resumo O presente artigo aborda a crítica de Hegel ao dualismo sujeito-objeto de Kant, o qual, segundo Hegel, aponta para um conhecimento parcial da realidade. No contexto das filosofias, tanto de Kant quanto de Hegel, vê-se que ambas estão configuradas dentro do racionalismo e, nesse sentido, podem ser ditas como filosofias idealistas. Porém, a filosofia de Hegel configura-se como um idealismo que não descarta o real, enquanto a…

específico, afirma Stein, “... é o próprio âmbito em que a ciência surge como ciência e onde seu objetivo se justifica.” (p. 22). A ciência não pensa A filosofia possui mobilidade e não podemos aprendê-la. É célebre a frase de Immanuel Kant (1724-1804) retomada na p.23. Adiante, Stein afirma que para recuperarmos o sentido da filosofia enquanto ciência, não adianta apelar à episteme e à sofia. Não competir com a ciência revela a maturidade da filosofia. E a ciência que com…

possível como ciência? Todos nossos conhecimentos provem das experiências, pois nenhum conhecimento precede a experiência, mas antes começa por ela. Elas aguçam nossos sentidos à investigação, à procura de signos e representações, para que se possa selecioná-las, separá-las e classificá-las adequadamente. A estes conhecimentos, denominados “a priori”, são diferentes dos a “a posteriori”, cuja origem é empírica, isto é, veio da experiência. Mas há também conhecimentos que derivam…