resumo 1 Africa

Inglaterra em 1736 e 1765. A principal tendência da cultura européia era de considerar as culturas não européias como sem história, principalmente a África. Hegel dizia que a África não era um continente histórico e que por isso não merecia ser estudado. A opinião de hegel foi aceita pela ortodoxia histórica do século XIX. As considerações de hegel foram reforçadas por Darwin, o resultado foi o surgimento da antropologia que era um método não histórico de avaliar as culturas dos povos “primitivos. Richard burton foi um dos fundadores da London Antropological societ, sua carreira marca o fim da exploração científica e cultural da África iniciada por James Bruce. Com o passar do tempo a história colonial se fez aceitar. Os antropólogos demonstram o valor das pesquisas de campo, que ajudará na história da África. Seligman Frobenius foram os mais importantes. Johnton e Delafosse trouxeram grandes contribuição na linguística africana. Cresce os interesse dos europeus pela história da África. Alguns africanos deixaram por escrito a história de seu povo , dois, autores importante foram Reindof e Samuel Johnson. Surge em Uganda uma importante escola de historiadores locais. A sociedade africana de cultura empenha-se por uma história da África descolonizadora. Em 1948 a Grãn –Bretanha, França e Bélgica desenvolvem universidades em territórios africanos de seu domínio. A multiplicação de universidades foi muito significativo para a história africana. As…

Pantoja Valléria Christinne Rodrigues (14/0032681) Resenha Crítica A Historiografia Africana Selma Alves Pantoja Universidade de Brasília Setembro de 2014 Introdução O texto A Historiografia Africana trata de uma maneira geral e resumida da questão historiográfica da África, a partir de um ponto de vista diferenciado ao convencional, o ponto de vista africano. Em seu decorrer trata da questão da denominação dos períodos da historia africana e propõe um debate historiográfico…

historiografia eurocêntrica, impõem -se por sua modernidade. Hoje, essa visão eurocêntrica do mundo praticamente desapareceu das melhores obras históricas recentes; mas ela ainda predomina em numerosos historiadores e no grande público tanto ocidental quanto não ocidental 1 . Esta persistência deve -se ao fato de que, em geral, “aprendia -se história” na escola, não havendo mais ocasiões para rever os conhecimentos adquiridos. Os próprios historiadores especializados na…

Introdução A Religião na África é diversificada. A maioria dos africanos são adeptos do cristianismo e islamismo. Muitos também praticam as religiões tradicionais africanas. Estas religiões são frequentemente adaptadas aos contextos culturais indígenas e sistemas de crença ou fazem sincretismo paralelamente cristianismo e islamismo. Hinduísmo A do hinduísmo na África é relativamente recente, em comparação com a história do Islão, o Cristianismo ou Judaísmo. No entanto, a presença…

Desenvolvimento da Pesquisa em Ciências Sociais em África (CODESRIA) tem o prazer de anunciar uma iniciativa destinada a atingir um triplo objetivo, a saber: promover o estudo da história de África, mobilizar e apoiar a história enquanto disciplina a nível do ensino superior africano por um lado e, por outro, criar uma rede de historiadores africanos, tanto para estes propósitos como pela causa nobre que constitui esta iniciativa. Com o título SOS História Africana, esta iniciativa…

A África hoje Amin, Samir | PDF A África útil Moreira, Adriano | PDF A África negra e o movimento de solidariedade dos povos afro-asiáticos (1969) Parkington, J. E. | PDF A arte da resistência africana Diawara, Manthia | PDF A arte pela vida: a vida pela arte Lawal, Babatunde | PDF A arte pré-histórica africana Ki-Zerbo, J. | PDF A constituição duma sociologia das sociedades africanas Macamo, Elísio | PDF A economia moral da feitiçaria: um ensaio em história…

A história africana nas escolas brasileiras. Entre o prescrito e o vivido, da legislação educacional aos olhares dos especialistas (1995-2006) -- Anderson Ribeiro OLIVA• Resumo: O presente artigo possui como intenção principal estabelecer um diálogo entre a legislação brasileira acerca do ensino da história africana e as leituras e opiniões formuladas por alguns africanistas sobre a temática. Sendo assim, buscamos na primeira parte do texto mapear a presença dos estudos…

Pereira, professor emérito do Departamento de Antropologia da USP por ocasião do III Encontro Nacional da Associação Brasileira de Etnomusicologia no Sesc Pinheiros em São Paulo (novembro de 2006). A proposta era interessante, pois foram raras até então as oportunidades de se apresentar textos de especialistas na área dirigidos a um público interessado e acadêmico, porém não necessariamente conhecedor de antropologia da música1. Os textos selecionados para compor o dossiê tratam…

Historiografia africana J. D. Fage. A evolução dos estudos históricos da áfrica, desde as antigas concepções orientalistas europeias até a sua reformulação actual e recente depois da ascensão dos movimentos negros e do pós-colonialismo, passando pela historiografia arábica e pela produção autóctone in história geral da áfrica. São paulo; ática, 1981 volume 1 os primeiros trabalhos sobre a história da áfrica são tão antigos quanto o início da história escrita. Os historiadores do…

CAPÍTULO 4 Fontes e técnicas específicas da história da África – Panorama Geral T. Obenga As regras gerais da crítica histórica, que fazem da história uma técnica do documento, e o espírito histórico, que pede o estudo da sociedade humana em sua caminhada através dos tempos, são aquisições fundamentais utilizáveis por todos os historiadores, em qualquer país. O esquecimento desse postulado manteve durante muito tempo os povos africanos fora do campo dos historiadores…