Somos Marshal

põe à mostra a fragilidade européia. Nos anos que se seguem ao fim da guerra aparecem vários escritos que, pela primeira vez, expressam essa incerteza. Foi quando, por exemplo, Varley escreveu o artigo famoso "Nós, as civilizações, sabemos agora que somos mortais...". 15) Em função da primeira Grande Guerra, verifica-se o início do despertar do nacionalismo afro-asiático. A revolta contra o ocidente encontra aqui as suas origens. 16) Finalmente, temos que considerar a organização…

coreográfico, que, contaminado com as tecnologias analógicas e digitais, sofre alterações, sendo proposto por Johannes Birringer (2003) que esses espaços podem ser denominados, contemporaneamente, de ambientes digitais. Esse tema é importante, porque somos artistas que, em nossas práticas coreográficas, experimentamos e tentamos produzir tais ambientes. A paixão pela Dança e a necessidade de compreender ainda mais os ambientes digitais, portanto, motivaram a realização desta…

anti-lusitanismo criou uma representação do português como motivo de piada e ironia, exemplificada no trabalho de J. Freire50 que define seu livro como “obra séria, apesar de referir se a portugueses”, colocando-se como porta voz de um grupo: “não somos contra os lusitanos, olhamo -los com a ma is viva simpatia, dão matéria a anedotas divertidíssimas”51. O costume entre os brasileiros de se contar “piadas de português” pode ser visto também como parte do processo de construção da…

estado selvagem. Ao reflectirmos sobre a vasta diversidade de plantas cultivadas ou de animais criados pelo ser humano, e que têm sofrido alterações ao longo dos séculos, sob as mais variadas condições climáticas e diferentes tipos de tratamento, somos levados a concluir que esta grande variabilidade se deve simplesmente ao facto de as nossas produções domésticas terem sido efectuadas sob condições de vida não tão uniformes, e até algo diferentes, quanto aquelas a que as espécies-mãe…

Berman que “ser moderno é encontrarmonos em um meio-ambiente que nos promete aventura, poder, alegria, crescimento, transformação de nós mesmos e do mundo – e que, ao mesmo tempo, ameaça destruir tudo o que temos, tudo o que conhecemos, tudo o que somos. Ambientes e experiências modernos atravessam todas as fronteiras de geografia e de etnias, de classe e nacionalidade, de religião e ideologia; neste sentido, pode-se dizer que a modernidade une todo o gênero humano. Mas é uma…

o pessimismo de Machado de Assis. O nosso romancista, não descendendo das raças arianas, não poderia ser um desencantado à maneira dos verdadeiros pessimistas: Nós brasileiros somos faladores, desrespeitadores das conveniências, assaz irrequietos, até onde nos deixa ir nossa ingênita apatia de meridionais, não somos pessimistas, nem nos agrada o terrível desencanto de tudo, sob as formas desesperadoras dos nirvanistas à Buda ou à Schopenhauer.277 Não se trata, portanto, de uma…

boa confecção deste texto. Aos professores da banca de defesa da tese, Vilma Sant´Anna Arêas, Mário Luiz Frungillo, Edu Teruki Otsuka e Hélio de Seixas Guimarães, pelos valiosos comentários que agora encaminham a continuação deste trabalho. 2 Nós somos canibais, é preciso não esquecer. E respeitar a violência que temos. E, quem sabe, não comêssemos a galinha ao molho pardo, comeríamos gente com seu sangue. - Clarice Lispector - 3 SUMÁRIO INTRODUÇÃO…

a única maneira de subir dentro da empresa é esta e não pela competência, pelo seu trabalho. Diferentemente do funcionalismo público que você tem plano de carreira. [...].” (Depoimento de concursando). 82 “[...]. Eu acho claro que quando somos novos, temos objetivos e acho que realização profissional é uma coisa que pesa muito e para todo mundo. Então, quando você faz uma faculdade, você faz focado e se especializa no que você estudou, só que as circunstâncias da vida e estou falando

humano, Alfred Marshall foi o primeiro a relacionar a educação com o fator de produção homem e propor que os investimentos nas pessoas devessem ser analisados como capazes de aumentar a capacidade produtiva de um país (MARSHALL, 2003). 59 Para Marshal (1890 :496 apud NERDRUM e ERIKSON, 2001 :128), o mais valioso tipo de capital é aquele investido nos seres humanos, dessa forma, a hipótese central de sua teoria é que, para as economias sub-desenvolvidas, a escassez de capital humano…

consciencioso e abertura à experiência). Esta questão foi discutida no fascículo número seis do Journal of Personality, publicado no dia 06 de dezembro de 1999 e que tratou exclusivamente de temas relacionados à personalidade e religião. Zohar e Marshal (2002) anunciam a existência do "QS" ou coeficiente espiritual que, ao lado dos "QI" e "QE", coeficientes intelectual e emocional, é o fator decisivo – 31 – para o desenvolvimento humano. Ligado à necessidade de ter propósito e…