Socrates X Trasimaco Justiça

perene, eterna ou imutável de um direito justo, representada por um valor transcendental ou metafísico de justiça. A segunda tese do jusnaturalismo é a superioridade do direito natural em face do direito positivo. Neste sentido, o direito positivo deveria, conforme a doutrina jusnaturalista, adequar-se aos parâmetros imutáveis e eternos de justiça. O direito natural enquanto representativo da justiça serviria como referencial valorativo (o direito positivo deve ser justo) e ontológico…

do Livro I No primeiro livro de sua obra, Platão nos apresenta e desenvolve o que para ele é o conceito de justiça. Ele aborda que a justiça não está vinculada sempre aos conceitos de sempre se falar a verdade e ao de devolver os objetos, os quais lhe foram concedidos como empréstimo. A priori, no diálogo do livro, Sócrates traz a ideia inicial do que seria o conceito mais adequado de justiça, onde ele afirma que é fazer o bem a quem é bom e ser mal com quem é mau. Assim, a injustiça…

perene, eterna ou imutável de um direito justo, representada por um valor transcendental ou metafísico de justiça. A segunda tese do jusnaturalismo é a superioridade do direito natural em face do direito positivo. Neste sentido, o direito positivo deveria, conforme a doutrina jusnaturalista, adequar-se aos parâmetros imutáveis e eternos de justiça. O direito natural enquanto representativo da justiça serviria como referencial valorativo (o direito positivo deve ser justo) e ontológico…

de se escrever. Diante deste aspecto geral das trocas entre as personagens, a noção de imitação das conversas socráticas em Platão merece novas reflexões, sobretudo para entender o que está em disputa na querela entre filosofia e poesia no livro X da República e, também, o quanto a escrita de Platão se distancia de um drama simples. PALAVRAS-CHAVE: imitação, léxis, Platão, poesia e educação. THE HIDEOUT OF THE NARRATORS IN THE THIRD BOOK OF REPUBLIC ABSTRACT: In the third book…

quando se semeia em um corpo jovem uma nobre educação, esta floresce para sempre, com chuva ou sem chuva (DK 87 B 60). Mesmo que declarasse não ter sido mestre de ninguém, Sócrates reconhece ter formado jovens que continuariam sua tarefa, e esse é justamente um dos motivos de sua condenação à morte (Platão, Apologia de Sócrates, 33a-c; 39c-d). O próprio Platão esteve preocupado, do princípio ao fim de seus diálogos com questões educacionais, talvez porque considerasse que a alma, quando…

seja, todo conhecimento se transforma, se renova. Em sua juventude, conheceu Sócrates, com quem conviveu por oito anos e por quem foi influenciado em sua filosofia. Atribui-se a Platão a frase: “Agradeço a Deus por ter nascido grego e não bárbaro, homem livre e não escravo, homem e não mulher; mas, acima de tudo, por ter nascido na era de Sócrates.” Quando Platão tinha 28 anos, presenciou a condenação à morte de Sócrates e sua obrigação de tomar o veneno cicuta, sob acusação de desviar…

se semeia em um corpo jovem uma nobre educação, esta floresce para sempre, com chuva ou sem chuva (DK 87 B 60). Mesmo que declarasse não ter sido mestre de ninguém, Sócrates reconhece ter formado jovens que continuariam sua tarefa, e esse é justamente um dos motivos de sua condenação à morte (Platão, Apologia de Sócrates, 33a-c; 39c-d). O próprio Platão esteve preocupado, do princípio ao fim de seus diálogos com questões educacionais, talvez porque considerasse que a alma,…

quando se semeia em um corpo jovem uma nobre educação, esta floresce para sempre, com chuva ou sem chuva (DK 87 B 60). Mesmo que declarasse não ter sido mestre de ninguém, Sócrates reconhece ter formado jovens que continuariam sua tarefa, e esse é justamente um dos motivos de sua condenação à morte (Platão, Apologia de Sócrates, 33a-c; 39c-d). O próprio Platão esteve preocupado, do princípio ao fim de seus diálogos com questões educacionais, talvez porque considerasse que a alma, quando…

limiar da velhice”. Como julgas este momento da tua vida? 9 As tuas palavras maravilhosas, ó Céfalo. Mas essa virtude de justiça resume-se em proferir a verdade e em restituir o que se tomou de alguém, ou podemos dizer que ás vezes é correto e outras vezes incorreto fazer tais coisas? 9 Justiça não significa ser sincero e devolver o que se tomou. 13 Logo, meu amigo. A justiça é muito pouco importante, se ela se aplica somente a coisas inúteis. Mas vamos examinar o seguinte: em um…

perene, eterna ou imutável de um direito justo, representada por um valor transcendental ou metafísico de justiça. A segunda tese do jusnaturalismo é a superioridade do Direito natural em face do Direito positivo. Nesse sentido, o Direito positivo deveria, conforme a doutrina jusnaturalista, adequar-se aos parâmetros imutáveis e eternos de justiça. O Direito natural, enquanto representativo da justiça, serviria como referencial valorativo (o Direito positivo deve ser justo) e ontológico…