Socrates X Trasimaco Justiça

transformações. - Nada existe que não tenha história, pois tudo se desenvolve no tempo. Por que ter o conhecimento histórico da filosofia do Direito? - Porque o passado revive no presente e este não se compreende sem aquele. A preocupação com a JUSTIÇA ocorreu no passado e se estende até nossos dias. Quais são as divisões da história da filosofia do Direito? - Filosofia do direito oriental - Filosofia do direito grega - Filosofia do direito romana - Filosofia do direito…

LEI NATURAL X CONVENÇÃO DOS ANTIGOS SELVINO ANTÔNIO MALFATTr MALFATTI, S.A. Lei natural x convenção dos antigos. Semina: Londrina, Cio Sociais/Humanas, v. 17, n. 3, p. 321-329, sel. 1996. RESUMO: O presente artigo traz o debate entre os gregos antigos sobre a natureza da lei. Basicamente duas correntes defrontaram-se: os defensores da lei natural e os convencionalistas. Entre os primeiros podem ser citados Sócrates, Platão, Aristóteles e os estóicos. !\los segundos encontram-se…

a maioria das demais obras de Platão, é o diálogo, isto é, um processo de discussão (dialética) através de perguntas e respostas com o objetivo de atingir a verdade. A obra é composta por dez livros inicia-se e termina com a discussão em torno da justiça como virtude maior, na obtenção de um “Estado perfeito”. Traduzida comumente pelo latim República (de respública = coisa pública), indica tudo aquilo que compõe a origem e organização da Polis, as suas leis, as formas de governo, enfim.…

Bibliográficas.................................................................. 109 5 ÍNDICE Introdução 7 I. O Íon e o início da crítica de Platão à poesia 9 II. Justiça e poesia nos primeiros livros da República 34 III. A mimésis no livro III 50 IV. Pintura e poesia, a mimésis no livro X 65 V. Platão e a poesia de seu tempo: contra Simônides 88 Conclusão 104 Referências Bibliográficas 109 6 Introdução Após ter sido…

o conhecimento das verdades essenciais que determinam a realidade tentou nos mostrar os elementos primordiais que um Estado deveria possuir para que este pudesse ser ideal com o conceito de justiça. Faz uma crítica a educação dos cidadãos feita pelos poetas e filósofos através dos poemas de Homero. Sócrates, dialoga com Glauco a respeito das diferenças de gênero quanto aos guardiões das cidades, sobre a família e a criação dos filhos e sobre a posse de bens. É retratado também a…

numa hora de jogo do que num ano de conversação." A República (em grego: Πολιτεία, transl. Politeía) é um diálogo socrático escrito por Platão, filósofo grego, no século IV a.C.. Todo o diálogo é narrado, em primeira pessoa, por Sócrates. O tema central da obra é a justiça. No decorrer da obra é imaginada uma república na cidade de Calípole, Kallipolis, que significa "cidade bela". O diálogo tem uma extensão considerável, articulada pelos tópicos do debate e por elementos dramáticos,…

Governo da lei, não da vontade; - Arbitrária de deuses ou reis; - A lei é vista como a forma da liberdade e não como instrumento de dominação. Os sofistas e a crítica do Direito Principais nomes: - Arquelau: antítese entre pysis e nomos. - Trasímaco: Direito é força, o interesse do mais forte. A noção de justo/injusto é baseada nos valores da classe dominante (Marx). - Calícles: a lei (nomos) é uma perversão contra a desigualdade natural entre os homens. Em outras espécies, o…

O tema central de A República é a justiça, se ela existe por si, ou se é relativa, como queria o sofista Trasímaco, no livro I. O argumento do livro se desenrola quando Sócrates e os irmãos de Platão, Glauco e Adimanto, se propõem a imaginar uma cidade ideal, onde haveria justiça. Ao contrário dos diálogos de juventude de Platão, chamados aporéticos, A República oferece soluções e definições para os problemas tratados, no decorrer da exposição de Sócrates sobre a doutrina das Formas (ou Idéias)

séculos VIII e V a.C. Aristocracias hereditárias x comerciantes x pobres • Desenvolvimento da democracia (século V a.C.) ISONOMIA= igualdade perante a lei ISEGORIA= todos têm o direito de falar – acesso à palavra ISOCRACIA= todos podem governar (governo sem representação) • Ágora: lugar onde as pessoas tinham acesso à palavra, tendo como regra o livre conhecimento. Não era permitido o argumento de autoridade. • Sacerdotes x Trabalhadores = Mito x Técnica Os sacerdotes acreditavam…

............. 25 LIVRO VIII ................................................................................................. 27 LIVRO IX .................................................................................................... 29 LIVRO X ..................................................................................................... 31 CONCLUSÃO..............................................................................................33 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS............