Razões Praticas Pierre Bourdieu

análise desse ensaio. Observa-se nas mensagens produzidas no Projeto Ethos-Sebrae que uma das justificativas utilizadas para estimular as micro e pequenas empresas a incorporarem políticas de responsabilidade social empresarial é a contribuição destas práticas para o estabelecimento de relações dessas empresas com organizações de grande porte. A condição das micro e pequenas empresas como fornecedoras de empresas de grande porte é tratada nas mensagens analisadas como uma alternativa…

televisão voltados para temas como carreira, negócios e empreendedorismo. Enquanto há, de um lado, uma literatura acadêmica que estuda o empreendedorismo como um tipo de ação econômica e o empreendedor como um ator social a quem corresponde um tipo de prática ligada à liderança e à inovação, há também , de outro, uma literatura não acadêmica que faz do empreendedorismo um conjunto de princípios ideais de bom comportamento e que, a partir desse conjunto, estabelece prescrições normativas…

movimentos ocidentais de filiação ao hinduísmo, budismo ou paganismo pré-cristão, são, na verdade um processo de decisão de adoção da tradição como um estilo de vida e não uma tentativa de reintroduzir a natureza como era anteriormente. Por essas razões, a tradição é uma forma de identidade, pessoal e coletiva, que pressupõe um significado e um processo constante de recapitulação e reinterpretação. Portanto, as ameaças às tradições são muitas vezes percebidas como ameaças à própria…

infelicidade sob todas as suas formas, inclusive as mais intimas e as mais secretas. Esta constatação, apesar das aparências, não tem nada de desesperador. O que o mundo social fez, o mundo social pode, armado deste saber [sociológico] desfazer.” (Bourdieu, 1998 p. 735, grifos meus) Quais são os principais sofrimentos hoje? O que aflige os indivíduos das nossas famílias? Os próprios alunos poderão levantar problemas. É bem provável que o desemprego apareça nessa longa lista de…

movimentos ocidentais de filiação ao hinduísmo, budismo ou paganismo pré-cristão, são, na verdade um processo de decisão de adoção da tradição como um estilo de vida e não uma tentativa de reintroduzir a natureza como era anteriormente. Por essas razões, a tradição é uma forma de identidade, pessoal e coletiva, que pressupõe um significado e um processo constante de recapitulação e reinterpretação. Portanto, as ameaças às tradições são muitas vezes percebidas como ameaças à própria…

representação na França. Se juntou mais tarde à ideia no Nacionalismo, onde foi usado como pilar da Unificação da Alemanha (1864-1870 - Otto avon Bismarck) e a Unificação da Itália (1848 -Mazzini e Garibaldi) . Dificuldades conceituais São três as razões da dificuldade de se precisar consensualmente o conceito de Liberalismo: “a história do liberalismo acha-se intimamente vinculada à história da democracia”, a tal ponto, que é difícil separar “o que existe de democrático e o que…

a análise da sociedade, ajudá-los a pensar o lugar da educação na ordem social e a compreender as vinculações da educação com outras instituições (família, comunidade, igrejas, dentre outras). Isso significa tornar mais claro os horizontes de sua prática profissional e a relação dela com a sociedade histórica e atualmente. Émile Durkheim - O criador da Sociologia da Educação Para o sociólogo francês, a principal função do professor é formar cidadãos capazes de contribuir para a harmonia social

é tão importante quanto as formas de trabalho, religiosidade, ou constituição familiar. Ainda nos dias atuais convivemos com uma sociedade que enaltece o trabalho, desvalorizando o não-trabalho, e busca controlar os divertimentos populares. Esta prática foi (ou é?) uma forma de dominação e controle de massa exercida pelo próprio Estado (política do "pão e circo"), em nome de uma elite dominante para a manutenção do poder vigente. Alguns equívocos aconteceram e acontecem em nome do…

Correia (1981), Ana Benavente et al (1994), Gomes, 1987, Almerindo Afonso (1987), Helena Araújo (1987), Licínio Lima (1987), João Formosinho (1987), e Raul Iturra (1990ª, 1990b). 2 Ver, entre outros, Baudelot e Establet (1971, 1975) Bourdieu e Passeron (1978), Bourdieu (1982 [1971]), Young (1982 [1971]), Bernstein (1982 [1971]), Duru-Bellat (2000, 2002), Dubet (2001, 2003). 3 Mas estas invariantes estruturais não invalidam a existência de singularidades, quer no que diz respeito…

estudos com os de outros países. Uma bolsa da John Simon Guggenheim Memorial Foundation me permitiu conhecer em 1982 e 1985 as inovações da arte, os museus e as políticas culturais na Europa, e aproximar-me dos trabalhos de sociólogos franceses - Pierre Bourdieu, Monique e Michel Pinçon e de antropólogos italianos - Alberto M. Cirese, Amalia Signorelli, Pietro Clemente e Enzo Segre - que mantêm um diálogo muito aberto com o que estamos fazendo na América Latina. Outra bolsa, do governo…