Quais As Principais Características Para Hobbes Do Homem

por estarmos praticamente entrando no mês das eleições para Presidente da República Federativa do Brasil, Outubro. Esclareceu-nos a Doutora que Hobbes apresentou em seus estudos uma dimensão individual do que seria liberdade, apresentado aqui o mais resumido possível o pensamento, já Rousseau apresentou uma dimensão coletiva e teceu críticas a Hobbes: para Rousseau enxergar-se como sujeito é pouco; uma coisa seria eu enxergar-me como sujeito, mas como eu me insiro na coletividade? Eis…

natureza humana. Maquiavél descreve o homem como um ser vil, ávido de poder, passível a corrupção, mal, ingrato, volúvel, covarde e ávido de lucro. Em sua própria descrição “são ingratos, volúveis, simuladores, covardes ante os perigos, ávidos de lucro” (O príncipe, cap. XVII). Estes pontos negativos são propostos como parte da natureza imutável do homem, e mostram que o conflito e a anarquia estão em certo nível dentro de todos nós. Hobbes sugere que os homens são iguais ao ponto de que…

sobre a qual incidia o ato real.” Outros autores como Locke, Hobbes, Montesquieu e Rousseau, sob a égide do Direito natural, estudaram o Estado sob o ponto de vista da natureza humana e da vida social. Hobbes, Rousseau e Locke eram contratualistas.; estes (sec. XVI e XVIII) acreditam que a sociedade e o Estado surgiram através da celebração de um pacto “o contrato social”, ou seja, foi criada a partir de um ato de vontade humana. Para Hobbes (sec. XVII), na sua obra “O Leviatã”, este…

Sócrates Trabalho de Filosofia 1.0- OS PRÉ-SOCRÁTICOS 1.1- TALES DE MILETO 1.2- HERACLITO 1.3- ZENÃO DE ELÉIA 1.4- PITÁGORAS 1.5- DEMÓCRITO 2.0- THOMAS HOBBES 3.0- JOHN LOCKE 4.0- MONTESQUIEU 5.0- BIBLIOGRAFIA OS PRÉ-SOCRÁTICOS Os Pré-Socráticos foram os primeiros Filósofos gregos que viveram entre os séculos VII a V a

Estado prussiano (que ficou conhecido depois da segunda guerra mundial pela alcunha de Alemanha Oriental) –, é a principal, senão a única e verdadeira, forma de dominação política na modernidade. Tal tese, na filosofia política, vem desde de Maquiavel, que inicia seu O príncipe (1513) com a conhecida entonação de que “todos os estados, todos os domínios que tiveram e têm poder sobre os homens foram e são ou repúblicas ou principados” (I), até, digamos, Kelsen, que escreveu um livro…

Seguindo uma linha de pensamento diferente dos outros filósofos, a dicotomia de seu conceito se aproxima mais da realidade. Sua teoria se divide em: República: Caracterizada pela temporalidade do poder e seu exercício é atribuído ao povo. Outra característica marcante é que ninguém ocupa o maior cargo de uma República se não for através de eleições, portanto está intrinsecamente ligada a um partido ou a uma coligação de partidos políticos. A República pode ser subdividida em:…

apresentem diferenças entre eles, destacam-se Grotius,Pufendorf,Locke (fazendo alusão ao “pacto social” para sanar as deficiências do “estado de natureza”),Spinoza,Hobbes (apontando o “estado natural” gerando um “estado de guerra”,celebrando-se o “contrato social” para estabelecer a ordem jurídica) e Rousseau (destacando que no “estado natural” o homem é bom mas a sociedade o corrompe,tornando necessário o “pacto social). Hugo Grócios (Grotius),nascido em 1583,defende o Direito Natural…

a Kant e Fichte. Sob a velha etiqueta de "escola do direito natural", escondem-se autores e correntes muito diversos: grandes filósofos como Hobbes, Leibniz, Locke, Kant, que se ocuparam também, mas não precipuamente, de problemas jurídicos e políticos, pertencentes a orientações diversas e por vezes opostas de pensamento, como Locke e Leibniz, como Hobbes e Kant; juristas-filósofos, como Pufendorf, Thomasius e Wolff, também divididos quanto a pontos essenciais da doutrina (Wolff, para…

a Teoria Contratualista e suas correntes filosóficas, através de seus principais teóricos que as representaram, Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau. Expor as divergências entre essas teorias, quanto à origem do Estado. Teorias Contratualistas A teoria contratualista acreditava que uma sociedade é, tão somente, originada de um acordo de vontades entre os indivíduos. Um contrato hipotético celebrado entre os homens, onde estes deveriam abrir mão de seus direitos naturais…

prova da desigualdade entre homens oriunda da criação da sociedade, sobretudo, da fundação do Estado. O pensador apreciava e acreditava que o homem por natureza tem direito a tudo, ou seja, ninguém é maior que o outro, embora a natureza ofereça desigualdades irrelevantes. Mas, o princípio da formação de Estado ou a vida em sociedade que segundo Thomas Hobbes traria equilíbrio era mais uma teoria de desigualdades que não aumentaria qualquer noção de humanidade ao homem que nasce bom e a sociedade