Filosofia Política

pública”, “esfera privada”, “espaço público”, “público” e “privado” são usadas desde a Grécia Antiga, tendo mudado de significado ao longo dos tempos, verificando-se uma tensão permanente entre o público e o privado que se intensifica à medida que as sociedades se tornam mais complexas, como sucede no mundo contemporâneo. Na esfera pública, os indivíduos são sempre entendidos como cidadãos, seja na condição de utentes do serviço público ou submetidos a leis e normas impostas pelo Estado, enquanto na esfera privada os indivíduos são encarados como pessoas que defendem interesses individuais. Na sua origem, o termo “público” remete para a esfera da coletividade e do exercício do poder, enquanto o termo “privado” remete-nos para as esferas particulares. Esta oposição remonta à Grécia Antiga, onde era clara a separação entre o “público” e o “privado”. O “público” acontecia na praça pública, na ágora (principal praça pública nas cidades) – o lugar do diálogo e da discussão em comum por excelência, a expressão máxima da esfera pública, o espaço de cidadania. O espaço privado era representado exclusivamente pela casa do indivíduo, considerado um lugar sagrado e inviolável, onde a “lei” era ditada pelos membros da família, sem imposições externas. A SEPARAÇÃO ENTRE O PODER PÚBLICO E O PODER PRIVADO A Modernidade instaura uma nova ordem, com a separação clara entre o Estado (nobreza) e a sociedade, entre o domínio público e o domínio privado. A família,…

O PENSAMENTO DE HOBBES SEGUNDO HANNAH ARENDT O SISTEMA TOTALITÁRIO SEGUNDA PARTE: IMPERIALISMO V - A emancipação política da burguesia 2. O poder e a burguesia [...] O imperialismo deve ser considerado o primeiro estágio do domínio político da burguesia e não o último estágio do capitalismo. Sabe-se muito bem do pouco interesse demonstrado em exercer o poder pelas classes proprietárias pré burguesas, que se contentavam com qualquer tipo de Estado, desde que lhe pudessem…

THOMAS HOBBES (1588-1679) Vida e obra Considerado o primeiro materialista moderno, Hobbes defendia a ideia da não existência da substância espiritual. É mais conhecido por sua filosofia política, que afirma que é inteiramente racional que indivíduos se submetam a um soberano forte com o objetivo de assegurar a ordem e a paz. Thomas Hobbes nasceu na Inglatera. Formou-se em Oxford. Foi preceptor do conde de Devonshire. Conheceu Descartes, Galileu etc. Fugiu para a França…

http://www.youtube.com/watch?v=_R-y2AR-B-E Hobbes Método de Hobbes “É preciso retirar a areia que envolve o corpo civil”; cf, metáfora da leitura: “O homem deve ler o livro de suas paixões”; “’lê em ti mesmo”; trata-se de uma “epokhé” das qualidades sensíveis para descobrir a verdade. Cf. Descartes, 1643, A.T., IV, p. 66. Antropologia Hobbes desviou o contrato social de seu objetivo, que é a democracia – é que o materialismo de Hobbes fundava uma perspectiva monarquista…

como na educação, nos valores familiares em sua esfera particular. Já em países como EUA, França, Alemanha, Dinamarca é considerado crime os pais não colocarem seus filhos na escola. Direito público: o estado está necessariamente envolvido nas relações de direito, como uma parte envolvida. A vontade individual não prevalece, e, sim, o dispositivo da lei e a ação do estado. Direito privado: as relações no âmbito privado, sem envolvimento do estado. A vontade individual prevalece. …

Capítulo XXII Dos sistemas sujeitos, políticos e privados Para Hobbes sistemas são qualquer número de homens unidos por um interesse ou um negócio, sendo os quais de dois tipos: regulares e irregulares. Os regulares são aqueles onde um homem ou uma assembleia é instituído como representante de todo conjunto, restando a todos os outros a nomenclatura de irregulares. Segundo o autor, todo sistema político é criado pelo soberano do estado e esse, tem um poder ilimitado em todos os…

Pamplona para a turma DI2TB no turno da tarde. Belém-PA 2012 4 O Leviatã de Thomas Hobbes, 1651 Capítulo 3 CHEVALLIER, Jean-Jacques; GUCHET, Yves. As Grandes Obras Políticas: de Maquiavel à Actualidade. Portugal: Europa-América, 2004, p. 61-76. Texto cujo principal objetivo é demonstrar a importância da obra de Thomas Hobbes para a Inglaterra do ano de 1651, além de analisar a mesma sob diferentes aspectos. Fala pouco sobre a vida de Hobbes após uma breve descrição…

do elemento natural e explica a sociedade por um acordo de vontades, celebrado entre os membros que decidem viver em sociedade. Thomas Hobbes: O homem por não ser naturalmente sociável vivia num estado de conflito entre eles. ( o homem é o lobo do homem). Explica Hobbes que há um estado pré-sociedade, em que o homem vive em seu estado de natureza, possuindo características como o egoísmo, maldade, crueldade, agressividade, que ocasionam constantes guerras. Mas diante desse quadro, a…

– 06 e 07 de dezembro de 2012 O interesse público na perspectiva de Hobbes, Locke, Rousseau e Tocqueville Autoria: Érika Loureiro Borba, José Roberto Pereira, Kelly Aparecida Torres Resumo: Este ensaio teórico tem como objetivo mostrar as diferentes perspectivas do interesse público com base nos seguintes estudos: Leviatã, de Thomas Hobbes, Segundo Tratado Sobre o Governo, de John Locke, Do Contrato Social, de Jean-Jacques Rousseau, e A Democracia na América, de Alexis de…

Introdução O pensamento de Hobbes apresenta uma série de proposições descritivas referentes ao estado de natureza e ao estado civil, empregando uma abordagem racionalista. “Do mesmo modo que tantas outras coisas, a natureza (a arte a qual Deus fez e governa o mundo) é imitada pela arte dos homens também nisto: que lhe é possível fazer um animal artificial”. (Hobbes, 2002, p. 15) Nessa perspectiva, o Estado é um tipo de máquina (ou autômato) que funciona normalmente sem a…