Principal Influência Filosófica De Nietszche

para o qual converge uma via específica e ultracontraditória da história mundial moderna, via composta essencialmente pela transformação e manutenção de aspectos sociais aberrantes do ponto de vista da narrativa ortodoxa da história moderna. A principal aberração, linha mestra que orienta a leitura das demais, é a convivência entre aspectos avançados e normativos que orientam as transformações sociais e o funcionamento da cultura dos países mais avançados, por um lado, e, por…

Todos estes gigantes cometeram o grande equívoco do monismo, pelo qual todas as motivações humanas se resumem a apenas uma. Os monismos vão longe a partir de pouquíssimas variáveis, e por isso passam com sucesso no teste da “parcimônia”, a máxima filosófica de que a resposta mais simples é a melhor. Mas também há um limite mínimo para a parcimônia: quando as variáveis são muito poucas para explicar as ricas nuanças do fenômeno em questão, nada é explicado. O monismo é fatal para as…

radoxos e incoerências. O centro dessa estética da desmistificação, que marca o fim da Belle Époque e da vulnerabilidade do homem e do mundo, foi a França ainda ocupada pelos nazistas. Seus principais re- presentantes são Arthur Adamov* (La grande et la petite manouvre), Eugène Ionesco* (A cantora care- ca), Fernando Arrabal*, Harold Pinter* e Samuel Beckett*, o mais notável de todos

aventurou no universo de estudos sobre música que o circundava. Nossa análise se desenvolveu em três partes. Primeiramente, discutimos os pressupostos teóricometodológicos sobre os quais estaria assentado o estudo weberiano. Em seguida, acompanhamos as principais etapas da narrativa que o sociólogo constrói sobre a racionalização da música ocidental, para, finalmente, traçarmos as linhas de uma possível interpretação dos significados dessa narrativa dentro do contexto mais amplo de sua…

por Michel Foucault para auxiliar o pensamento no presente. Os efeitos agudos para a pesquisa acadêmica e para os estudiosos de sua obra e das relações sociais percorreram a pauta dos variados artigos, trazendo enfoques diferenciados sobre a influência do autor na produção intelectual brasileira. Por fim, esta coletânea se torna possível graças ao importante apoio da CAPES que financiou a realização do I Seminário Michel Foucault: corpo, sexualidade e direito e a presente…

impotente, se esforça por fugir ao âmbito da praxis universal, toda a quimérica antecipação de um estado mais nobre, e transitar-se-ia directamente para a barbárie que se censura à cultura como seu fruto. Nos críticos burgueses da cultura, após Nietszche, esta inversão foi sempre patente: Spengler subscreveua inspiradamente. Mas os marxistas também não são imunes. Uma vez curados da crença socialdemocrata no progresso cultural e confrontados com a crescente barbárie, vivem na permanente tentação

Contemporâneos Mônica de Faria No caso de outras culturas, ricas em textos poéticos e filosóficos (como, por exemplo, a indiana, a japonesa ou a chinesa), vemos imagens e formas, mas ao traduzir tanto as páginas de literatura quanto às filosóficas, é quase difícil estabelecer até que ponto determinados conceitos podem ser identificados aos nossos, embora a tradição nos tenha induzido a transpô-los para termos ocidentais como “belo” ou “feio” (ECO, 2007, p. 10). Sendo…

Aristóteles, "quando estamos dormindo, há algo na consciência que declara que o que está se apresentando no momento não passa de um sonho." Disso apreendemos que sonhar lucidamente era uma experiência conhecida entre os atenienses de propensões filosóficas do século IV a.C. O mesmo pode bem ser verdade para o século XL a.C, visto que parece provável que as pessoas vêm tendo sonhos lúcidos desde que conseguiram uma palavra para designar "sonho". No entanto, só no quarto século da era…

Aristóteles, "quando estamos dormindo, há algo na consciência que declara que o que está se apresentando no momento não passa de um sonho." 1 Disso apreendemos que sonhar lucidamente era uma experiência conhecida entre os atenienses de propensões filosóficas do século IV a.C. O mesmo pode bem ser verdade para o século XL a.C, visto que parece provável que as pessoas vêm tendo sonhos lúcidos desde que conseguiram uma palavra para designar "sonho". No entanto, só no quarto século da era…

estudo e a prática da neuropatologia em Paris tão cedo não descerão do alto nível a que Charcot os conduziu. Em Viena, temos tido freqüentes oportunidades de reconhecer que o valor intelectual de um professor não se combina necessariamente com a influência pessoal 8 direta que ele possa exercer sobre os mais jovens, levando à criação de uma grande e importante escola. Se Charcot foi muito mais afortunado a este respeito, devemos atribuir isso às qualidades pessoais do homem - à magia…