Pensamento Positivista E O Mundo Ocidental

João Pessoa – PB, 10 de Setembro de 2014 1. A noção filosófica de fundamento e sua importância em matéria de direitos humanos. “O desenvolvimento da noção de princípio para fundamento, no pensamento kantiano tem origem num raciocínio tipicamente jurídico, apresentado na Crítica da Razão Pura, em torno da noção de dedução transcendental (transzendent Deduktion). Lembra Kant que os juristas, quando tratam de autorizações ou pretensões de agir

passado. Assim, explicações não são mais atribuídas às causa sobre-humana, não são mais os deuses os responsáveis pelos destinos dos homens. A historia é vista como mestra da vida, levando os homens a compreenderem o seu destino. Roma é o centro do mundo, e a imposição de seu destino histórico mundial. A história teológica O processo histórico pelo qual passa a humanidade é então unificado não mais em torno da ideia de Roma, mas de uma visão do cristianismo como fundamento e…

Em contrapartida, Levine apresenta, também, a tese que diz que as nossas experiências estão vinculadas a quadros de referencias mais extensos que nunca, uma vez que as mesmas tecnologias responsáveis pela fragmentação das experiências conectam o mundo inteiro e que os seres humanos não são motivados somente por interesses imediatos. No decorrer de sua produção , Levine discorre sobre vertentes da sociologia, chamadas por ele de narrativas sociológicas. Em seu estudo crítico da história

solução de conflitos concretos. Propôs novos preceitos e negou outros característicos das escolas jusnaturalista e juspositivista, o pós-positivismo estabeleceu novas bases teóricas que o fizeram uma terceira via ao pensamento jurídico. O presente trabalho aborda a corrente pós-positivista e suas diferenças das correntes clássicas. 1. AS ESCOLAS JUSNATURALISTAS E JUSPOSITIVISTAS Na história do Direito consagram-se duas concepções: o jusnaturalismo; e o positivismo jurídico. No…

INTRODUÇÃO AO PENSAMENTO CIENTÍFICO SOBRE O SOCIAL 1. As origens do pensamento sobre o social. É evidente que desde a antiguidade o ser humano, por viver nas mais diversas formas de vida coletiva, sempre teve suas preocupações específicas com os diferentes tipos de problemas que podemos denominá-los de sociais. Mas, o pensamento que o homem produzia sobre os fenômenos sociais era de base científica? A resposta é não, pois a abordagem científica em relação à realidade social surgiu por…

Direito Natural X Direito Positivo (O FILÓSOFO) 1. Introdução |[pic] | |Aristóteles | A polêmica que opõe jusnaturalismo e juspositivismo já se estende desde os primórdios da formulação do pensamento jurídico ocidental. Variando, contudo, a relação entre as duas perspectivas. Pode-se dizer que até o século XIX, o Ocidente foi dominado por uma concepção dualista do Direito: de um lado, as leis naturais ou direito natural (lex naturalis), conjunto de princípios gerais…

conhecimento é movimento que se constrói, define-se e redefine-se vinculada ao contexto histórico que a origina. Nada mais legítimo do que buscar conhecer os caminhos trilhados pela antropologia. Antes de mais nada, é necessário que se adentre no pensamento antropológico, em suas bases epistemológicas como ciência e como ciência aplicada. Compreendendo a importância do passado para nosso presente, pois somente nesse percurso parece ser possível vencer uma certa instrumentalização da…

através do emprego do método e da pesquisa científica uma das várias facetas do capitalismo, o capitalismo ocidental, apresentando em sua obra científica como as principais características do Sistema Capitalista a organização capitalista racional do trabalho livre, a separação dos negócios da moradia da família e a implementação da contabilidade racional; da qual se origina a classe burguesa ocidental ligada estreitamente à divisão do trabalho. Durkheim defende que o melhor método…

entre si e com a sociedade. Os primeiros sociólogos construíram conceitos voltados para a tentativa de interpretar por critérios científicos a realidade social. Esse foi o primeiro embate vivido por tal ciência, que é uma das marcas centrais do mundo ocidental moderno, uma vez que o passo a ser dado implicava superar, par meio da razão, os ditames colocados pelos ensinamentos do senso comum, que até então dominavam a maior parte das interpretações e explicações sobre o sentido da ação…

5. Pós-modernismo versus racionalismo: o debate pós-positivista ________________________________________________________________________ [As] genealogias não são portanto retornos positivistas a uma forma de ciência mais atenta ou mais exacta, mas anti-ciências. […] Trata-se da insurreição dos saberes não tanto contra os conteúdos, os métodos e os conceitos de uma ciência, mas de uma insurreição dos saberes antes de tudo contra os efeitos de poder centralizadores que estão…