O dia depois de amanhã

índios em loucas migrações em busca da pátria dos deuses: é o discurso dos karai, é a palavra profética, palavra virulenta eminentemente subversiva que chama os índios a empreender o que se deve reconhecer como a destruição da sociedade. O apelo dos profetas pra o abandono da terra má, isto é, da sociedade tal como ela era, para alcançar a Terra sem Mal, a sociedade da felicidade divina, implicava a condenação à morte da estrutura da sociedade e do seu sistema de normas. Ora, a essa sociedade se impunha cada vez mais fortemente a marca da autoridade dos chefes, o peso de seu poder político nascente. Talvez então possamos dizer que, se os profetas, surgidos no coração da sociedade, proclamavam mau o mundo em que os homens viviam, é porque eles revelavam a infelicidade, o mal, nessa morte lenta à qual a emergência do poder condenava num prazo mais ou menos longo, a sociedade tupi-guarani, como sociedade primitiva, como sociedade sem Estado. Habitados pelo sentimento de que o amigo mundo selvagem tremia em seu fundamento, perseguidos pelo pressentimento de uma catástrofe sócio-cósmica, os profetas decidiram que era preciso mudar o mundo, abandonar o dos homens e ganhar o dos deuses. Palavra profética ainda viva, como o testemunham os textos "Profetas na selva" e "Do Um sem o Múltiplo". Os 3 ou 4 mil índios Guarani que subsistem miseravelmente nas florestas do Paraguai gozam ainda da riqueza incomparável que os karai lhes oferecem. Estes não são mais - duvidamos -…

Crepaldi Lorrana Rezzieri Maria Eduarda Heinze Bibliografia: Clastres, Pierre – A Sociedade contra o Estado, Rio de Janeiro, Francisco Alves. 1978, cap. XI. A SOCIEDADE CONTRA O ESTADO Todos já ouvimos falar em sociedades primitivas e sabemos que estas não possuem Estado, com isso criamos um pré-conceito de que tal sociedades são incompletas, e não policiadas. Temos como fonte de estudo as crônicas dos viajantes, e nelas e claro a ideia de que não se pode imaginar uma sociedade sem…

A SOCIEDADE CONTRA O ESTADO - PIERRE CLASTRES As sociedades primitivas são sociedades sem Estado. O fato nos diz que elas são privadas de alguma coisa, ou seja, o Estado. Não são verdadeiras sociedades por não serem policiadas. Não podemos imaginar a sociedade sem o Estado, o Estado se destina a sociedade. Descobre nessa abordagem uma fixação etnocentrista. Pela outra face do etnocentrismo, a convicção complementar da história como sentido único, de que toda sociedade está condenada…

A SOCIEDADE CONTRA O ESTADO - 1974 - PIERRE CLASTRES Para ter acesso a outros títulos libertos das primitivas convenções do mercado, acesse: WWW.SABOTAGEM.REVOLT.ORG Autor: Pierre Clastres Título:A Sociedade Contra o Estado (artigo) Título Original: Lê Societé contre I’Etat Tradução: Theo Santiago Data da Digitalização: 2004 Data Publicação Original: 1974 Esta obra foi digitalizada, formatada, revisada e liberta das excludentes convenções mercantis pelo Coletivo Sabotagem.…

As sociedades primitivas são sociedades sem Estado: esse julgamento de fato, em si mesmo correto, na verdade dissimula uma opinião, um juízo de valor, que prejudica então a possibilidade de constituir uma antropologia política como ciência rigorosa. O fato que se enuncia é que as sociedades primitivas estão privadas de alguma coisa – o Estado – que lhes é, tal como a qualquer outra sociedade - a nossa, por exemplo - necessária. Essas sociedades são, portanto, incompletas. Não são…

Resumo: A Sociedade Contra o Estado Escrito para o seminário de Antropologia I para a turma de Ciências Sociais do 2º semestre de 2011 > Crítica à visão etnocêntrica das sociedades ditas primitivas (ver também: Lèvi-Strauss). - Definição por ausência: falta de Estado, falta de economia de mercado, falta de história, etc. Sociedades incompletas. - Crítica ao falso evolucionismo e ao sentido único da história da humanidade. O que explica a existência de sociedades primitivas na…

Resumo: A Sociedade Contra o Estado > Crítica à visão etnocêntrica das sociedades ditas primitivas (ver também: Lévi- - Definição por ausência: falta de Estado, falta de economia de mercado, falta de história, etc. Sociedades incompletas. - Crítica ao falso evolucionismo e ao sentido único da história da humanidade. O que explica a existência de sociedades primitivas na atualidade? - O mito da superioridade técnica: não se pode falar de superioridade e…

A SOCIEDADE CONTRA O ESTADO - 1974 - PIERRE CLASTRES Para ter acesso a outros títulos libertos das primitivas convenções do mercado, acesse: WWW.SABOTAGEM.REVOLT.ORG Autor: Pierre Clastres Título:A Sociedade Contra o Estado (artigo) Título Original: Lê Societé contre I’Etat Tradução: Theo Santiago Data da Digitalização: 2004 Data Publicação Original: 1974 Esta obra foi digitalizada, formatada, revisada e liberta das excludentes convenções mercantis pelo Coletivo…

PIERRE CLASTRES A SOCIEDADE CONTRA O ESTADO As sociedades primitivas são sociedades sem Estado: esse julgamento de fato, em si mesmo correto, na verdade dissimula uma opinião, um juízo de valor, que prejudica então a possibilidade de constituir uma antropologia política como ciência rigorosa. O fato que se enuncia é que as sociedades primitivas estão privadas de alguma coisa – o Estado – que lhes é, tal como a qualquer outra sociedade - a nossa, por exemplo - necessária. Essas…

Labronici Aluno: Leticia da Silva Pontes Bastos CLASTRES, Pierre. A sociedade contra o Estado. In.: A sociedade contra o Estado: pesquisas de antropologia política. São Paulo: Cosac Naify, 2003. p. 207 – 234. Ao longo de sua obra, ‘’ Sociedade contra o Estado’’ , Pierre Clastres busca entender se uma sociedade poderia ser considerada incompleta, ou em um patamar de evolução inferior por obter como característica a ausência da figura do Estado. Partindo de uma visão etnocentrista de…