Texto discutindo a idéia dos autores: Mircea Eliade em " o sagrado e o profano" a essência das religiões e Emile Durkeim em As formas elementares de vida Religiosa

Texto discutindo a idéia dos autores: Mircea Eliade em " o sagrado e o profano" a essência das religiões e Emile Durkeim em As formas elementares de vida Religiosa Universidade Federal de Goiás Faculdade de Ciências Humanas e Filosofia Disciplina: História das Religiões O homem religioso considera a igreja como um local sagrado, assim como os símbolos envoltos nas celebrações religiosas. Isso é demonstrado por Mircea Elíade onde nos diz: para um crente, essa igreja faz parte de um espaço diferente da rua onde ele se encontra. A porta que se abre para o interior da igreja significa, de fato, uma solução de continuidade. O limiar que separa os dois espaços indica ao mesmo tempo a distância entre os dois modos de ser, profano e religioso. O limiar é ao mesmo tempo o limite, a baliza, a fronteira que distinguem e opõem dois mundos e o lugar paradoxal onde esses dois mundos se comunicam, onde se pode efetuar a passagem do mundo profano para o mundo sagrado. Na obra de Durkheim “As Formas Elementares da Vida Religiosa”,o autor infere-se a uma reorientação do seu pensamento e de revisão de todas as suas pesquisas e investigações anteriores. O estudo dos fenômenos religiosos torna-se objeto central dessa análise do autor, e é a partir daí que podemos perceber uma nova direção em seu método. Sua idéia era de privilegiar dentro do estudo das religiões a pesquisa dos povos primitivos e, dentro deste quadro, o fenômeno religioso

objetivo avaliar criticamente a obra do autor Mircea Eliade, “O sagrado e o profano – A essência das religiões”. Mircea Eliade (1908 – 1986), foi um professor historiador das religiões, mitólogo, filósofo, nascido na Romênia mas naturalizado norte-americano em 1970. Atualmente, é um dos mais influentes historiadores e filósofos das religiões. Algumas de suas principais obras são: Cosmos e História: O Mito do Eterno Retorno, Ferreiros e Alquimistas, Ritos e Símbolos de Iniciação,…

Análise de texto O sagrado e o Profano Cap. II ”Tempo sagrado e os mitos” Autor: Mircea Eliade Nome:reginaldo Professor: André Disciplina: História antiga Oriental Referencia bibliográfica do Texto: O texto analisado, a seguir, trata do capítulo 2 que foi retirado do livro “O sagrado e o profano” do autor Mircea Eliade. Este texto foi disponibilizado pelo Professor André para ser trabalhado em sala de aula. Biografia do autor Escritor e historiador romeno…

RESUMO: "O Sagrado e o Profano – e a sacralização do mundo” de Mircea Eliade Neste trabalho, Elíade vai nos dar uma introdução a ciência das religiões e mais propriamente uma Fenomenologia da Religião, defendendo a tese de que a ciência da religião é uma disciplina autônoma e tem como objeto a análise dos elementos essências das diversas religiões. Assim, neste livro Eliade nos apresenta uma descrição comparada das religiões ( desde as mais arcaicas ) e tenda demonstrar a evolução,…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO AMAZONAS INSTITUTO DE CIÊNCIAS HUMANAS E LETRAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM SOCIOLOGIA SAGRADO E PROFANO NAS CRENÇAS RELIGIOSAS Maria Cícera Gomes de Lucas* Aluna Especial de Mestrado em Sociologia Profa. Dra. Marilina Conceição Oliveira B. S. Pinto** Sociologia da Religião - PPGS/UFAM Resumo: De acordo com a definição de vários clássicos da literatura e principalmente de Émile Durkheim (2000) a religião de origem simples ou complexa tem…

pessoais e sociais das religiões; e ainda a religião, a razão e a fé, questões às quais todos temos incertezas. Índice Introdução……………………………………………….......pág.3 A religião e o sentido da existência…………………………..pág.4-6 - O Profano e o Sagrado - Sentido da existência -Transcendência e imanência do Divino - Existência de Deus e o Sentido da Vida A dimensão pessoal e social das religiões……………………pág.7-8 - Várias religiões fundamentalismos religiosos…

FREITAS MACIEL O SAGRADO E O PROFANO EM NOSSO LAR UBERLÂNDIA 2012 RAYANE FREITAS MACIEL O Sagrado e o Profano em Nosso Lar Trabalho apresentado como requisito final para obtenção de aprovação na disciplina Tópicos Especiais em Filosofia da História 3 ministrada pelo Professor Doutor José Benedito de Almeida Júnior do curso de Filosofia da Universidade Federal de Uberlândia. UBERLÂNDIA 2012 INTRODUÇÃO “Nosso Lar: a vida no mundo espiritual” é um livro – que no…

religião percebendo o objeto da fenomenologia através da aproximação com outras ciências começando pela História das religiões, base para todas as vertentes, no seu aspecto descritivo e analítico, passando pela sociologia, psicologia, filosofia e teologia das religiões, até chegar à fenomenologia da religião que se ocupa do entendimento e estudo do conjunto dos fatos religiosos das experiências religiosas do ser humano, em seu contexto vital, enquanto manifestações da cultura humana. O…

Neste trabalho, Eliade vai nos dar uma introdução a ciência das religiões e mais propriamente uma Fenomenologia da Religião, defendendo a tese de que a ciência da religião é uma disciplina autônoma e tem como objeto a análise dos elementos essências das diversas religiões. Assim, neste livro Eliade nos apresenta uma descrição comparada das religiões ( desde as mais arcaicas ) e tenda demonstrar a evolução, origem e forma primeira da experiência religiosa do homem. No prefácio tem-se…

Durkheim em sua sociologia da religião teve certa ingenuidade de admitir que o mesmo totem servisse para explicar todas as realidades, isto é, se as idéias de sagrado, da alma e de deus (sinônimo de sociedade) explicassem sociologicamente o caso dos australianos, poderiam estes extrapolarem todos aqueles povos que manifestarem as mesmas idéias com as mesmas características essenciais. Investigações etnográficas já têm revelado que há povos com clãs e sem totens e povos com totens sem…