O Que é Instituiçao No Sentido Durkheimiano

período, os indivíduos modificam suas opiniões originais, ajustando-as à norma do grupo, que corresponde a umas espécies de média aritmética de todas as opiniões representadas no grupo. O que jaz no fundo dessa pressão aparentemente inevitável no sentido de um consenso será provavelmente um profundo desejo humano de ser aceito, talvez por qualquer grupo que estiver à mão. O ridículo e a difamação são instrumentos potentes de controle social em grupos primários de todas as espécies. A…

afinidade e capacitação. Seria uma “reconstrução consciente da sociedade humana”. Resumo: Émíle Durkheim Introdução O pensamento Durkheimiano tem sua base no positivismo, na Revolução Francesa e na Revolução Industrial. Um dos grandes pressupostos da teoria de Durkheim é a crença de que a humanidade avança no sentido de seu gradual aperfeiçoamento, governada por uma força inexorável: A lei do progresso. Havia também, a crença de que a vida coletiva não era…

maneiras de comportar, de sentir as coisas, de curtir a vida, são criadas e estabelecidas “pelos outros”. | Parágrafo 33. | Durkheim em sua obra enfatizou o caráter exterior e coercitivo dos fatos sociais. | Parágrafo 34. | O positivismo durkheimiano acreditava que a sociedade poderia ser analisada da mesma forma que os fenômenos da natureza. | Parágrafo 35. | Disposto a restabelecer a “saúde” da sociedade insistia que seria necessário criar novos hábitos e…

promovendo o que poderia ser considerado como uma forma derealismo epistemológico, assim como a utilização do método hipotético-dedutivo na ciência social. Para ele, a sociologia era a ciência das instituições, caso no qual este termo é entendido em seu sentido mais amplo como as "crenças e modos de comportamento instituídos pela coletividade"[4] e que tem, como objetivo, descobrir fatos sociais estruturais. Foi um grande defensor do funcionalismo estrutural, uma perspectiva fundamental…

professores. O aluno não aprende apenas na escola, mas também através da família, dos amigos, de pessoas que ele considera significativas, dos meios de comunicação de massa, das eperiências do cotidiano, dos movimentos sociais. Entretanto, a escola é a instituição social que se apresenta como responsável pela educação sistemática das crianças, jovens e até mesmo de adultos. Daí a importância de se buscar maximizar esses resultados, colocando a serviço da educação e do ensino o conjunto…

concepções que predominavam sobre os acontecimentos sociais, derivadas da teoria evolucionista de Spencer. do positivismo universalizante de Comte e do direito coercitivo, mais que normativo de então. A transformação que propunha era, no entanto, no sentido de criação de uma ciência particular da sociedade e não da contestação dos filósofos lidos e adotados por ele. Os interlocutores de Durkheim, que ele apresenta nos três livros de que se compõe De Ia división du traxail social,…

sociais devem ser tratados como COISAS. Para Durkheim, "é coisa tudo aquilo que é dado, e que se impõe à observação". Nem a existência da natureza humana nem o sentido de progresso no tempo, como admitia Comte por exemplo, fazia sentido, segundo Durkheim, dentro do método sociológico. Eles são uma concepção do espírito. Durkheim, neste sentido, é essencialmente objetivista, empirista e indutivista, ao contrário de Comte, o fundador da sociologia, que era considerado por ele como…

a sociologia conquista pela primeira vez sua autonomia ao constituir um objeto que lhe é próximo, por assim dizer arrancado ao monopólio das explicações históricas, geográficas, psicológicas, biológicas da época. Esse pensamento que posso dizer durkheimiano, que, observamos, é tão funcionalista quanto o de Malinowski, mas não deve nada ao modelo biológico vai, por meio de suas novas exigências metodológicas, renovar profundamente a epistemologia das ciências humanas da primeira metade do…

consolidação da sociologia enquanto ciência na França. Suas ideias transpuseram as fronteiras francesas, influenciando gerações de políticos, pesquisadores e educadores. Seus pressupostos constitutivos são a crença de que a humanidade avança no sentido de seu gradual aperfeiçoamento governada pela lei do progresso. As referências necessárias para situar seu pensamento são, por um lado, a Revolução Francesa e a Revolução Industrial, e por outro, o manancial de idéias que vinham sendo…

de “ciências humanas”, surgido no século XIX, é um objeto novo de conhecimento.” (p.39) “O objeto das ciências humanas não é o homem que trabalha, fala e vive: é o homem que, dentro dessas realidades, produz a representação de suas necessidades e sentidos.” (p.40) “As ciências humanas não tratam do que é o homem “por natureza”, mas do que ele é em sua “positividade”, em suas “representações” da vida, do trabalho e da linguagem. Elas tratam da vida, do trabalho e da linguagem nas…