O Ideal Cientifico E A Razão Instrumental Marilena Chaui

célebre filósofo austríaco com esta afirmação aparentemente simples? Antes de mais nada, que filosofia não é uma doutrina, um corpo de conhecimentos rigidamente estabelecido, estático. Ao contrário, filosofia é ação, é atividade reflexiva, é trabalho da razão, é produção de significados. Essa idéia nos remete ao filósofo grego Heráclito, ao afirmar que o homem nunca toma banho duas vezes no mesmo rio, porque da segunda vez o homem e o rio já não são os mesmos. Ou seja: trata-se da…

empirismo probabilista, o empirismo crítico e o empirismo evolucionista. Em ruptura à tradição empirista, tem-se inúmeras escolas de teoria do conhecimento, como a fenomenológica (e seus desdobramentos) e a pragmática. A idéia de que o conhecimento científico é um tipo de conhecimento verdadeiro, e que a aplicação da metodologia científica conduz à obtenção da verdade, é um mito de difícil sustentação se o leitor dispuser-se a analisar atentamente os pressupostos sobre os quais se…

e sua apreensão do mundo sensível, descortinando-se também, nesse contexto. 4-O surgimento da Era Pós – Guerra fria A Guerra Fria se manifestou em todos os setores da vida e da cultura, representando a oposição entre dois ideais de felicidade: o ideal socialista e o ideal capitalista. O surgimento de pedagogia Critica Esta Pedagogia objetiva resgatar a importância da escola, a reorganização do processo educativo, ressaltando o saber sistematizado, a partir do qual se define a…

EXERCÍCIO DE REVISÃO – FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 01- (IFAC-2012) "A reflexão filosófica é o movimento pelo qual o pensamento, examinando o que é pensado por ele, volta-se para si mesmo como fonte desse pensamento" CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2005, p. 20. A esse respeito assinale a alternativa INCORRETA. A) A reflexão filosófica é radical, isso significa que ela vai à raiz do problema. B) A base da reflexão filosófica encontra-se exclusivamente no…

posição no quadro da história universal” (2003, p. 26). Devemos aqui fazer uma observação a respeito do que se entende por consciência, a qual deve ser voltar-se para o eu, a pessoa, o cidadão e o sujeito. O que se entende por consciência? Segundo Marilena Chauí (1997; p.17) “A capacidade humana para conhecer, para saber que conhece e para saber o que sabe que conhece. A consciência é um conhecimento (das coisas e de si) e um conhecimento desse conhecimento (reflexão).” Assim do ponto de…

I. Filosofia: O que é e qual a sua utilidade? ...................................................... 4 1.2. Filosofia: Suas Condições e seus Desafios .................................................. 10 II – O Nascimento da Filosofia: do Mito à Razão ............................................. 16 2.1. O Nascimento da Filosofia na Grécia Antiga .............................................. 16 2.2. Os Originários…

ao educador a capacidade de pensar e refletir sua condição – fugindo o simplismo e achismo. A filosofia deve superar o pensamento de uma educação técnica – é preciso refletir o sentido da educação. A filosofia da educação deve superar a educação instrumental e chegar a uma educação crítica. Tipos de conhecimento Descrição Conhecimento mitológico Compreensão intuitiva da realidade de forma intuitiva. Crenças dos Deuses e formas sobrenaturais. Comum entre os povos primitivos.…

Sociologia já provou que existe uma natureza social no conhecimento ao abordar: as relações entre ciência e sociedade, dimensões socioculturais para a construção do conhecimento, o habitus científico, as dimensões empíricas do conhecimento, o papel das abstrações e generalizações, as interações entre saber científico e saberes populares e os lugares especiais construídos para a produção de conhecimentos, como é o caso da universidade, etc. Entre tantas obras existentes sobre o tema,…

esperar um devido ao aparecimento do outro. Parece que esta hipótese é a única que explica a dificuldade que temos de, em mil casos, tirar uma conclusão que não somos capazes de tirar de um só caso, que não discrepa em nenhum aspecto dos outros. A razão não é capaz de semelhante variação. As conclusões tiradas por ela, ao considerar um círculo, são as mesmas que formaria examinando todos os círculos do universo. Mas ninguém, tendo visto somente um corpo se mover depois de ter sido…

desse contexto, as mudanças 1 Mestranda do Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Direito da UFF/RJ 164 Revista Ética e Filosofia Política – Nº 14 – Volume 2 – Outubro de 2011 forjadas levaram ao progresso gradual e ao desenvolvimento científico. Se antes a igreja se imiscuia nas questões de Estado, impondo seus valores dogmáticos por meio de uma legitimidade divina, a partir da laicidade advinda com a modernidade, nasce verdadeiramente a dialética entre Estado x…