Moses Finley

negros não abalaram o presidente James Monroe, pelo contrário, inspiraram-no a criar uma colônia na África para se livrar dos ex-escravos. Em 1816 ele se reúne com representantes da burguesia para criar uma colônia na África. Com a ajuda de Robert Finley é fundada a Sociedade Americana de Colonização. Essa sociedade tinha por objetivo arrecadar verbas para enviar os negros para a nova colônia. Em 1820 os burgueses já tinham juntado dinheiro suficiente. Até que em janeiro o navio…

governada pelos etruscos do que pelos seus próprios nobres. Mais tarde, por motivos óbvios, esses aspectos do estabelecimento da República desapareceram da tradição, substituídos por uma história bem clara de romanos nobres e etruscos devassos. (FINLEY, Moses. Aspectos da Antiguidade – descobertas e controvérsias. Lisboa: Edições 70, 1990. p.141.). 4) Como o autor do primeiro texto explica a derrota dos etruscos pelos romanos? O movimento dos patrícios que inaugurou a República em…

Pierre. A antiguidade oriental. Mem Martins: Europa-América, 2004. CARDOSO, Ciro Flamarion S. Sociedades do antigo oriente próximo. 4.a ed. São Paulo: Ática, 2007. CARDOSO, Ciro Flamarion S. O Egito antigo. 2.a ed São Paulo: Brasiliense, 2012. FINLEY, Moses. História antiga: testemunhos e modelos. São Paulo: Martins Fontes, 1994. REFERÊNCIAS COMPLEMENTARES ALBANESE, Marília. Índia antiga. Barcelona: Folio, 2006. ANDRÉ-SALVINI, Béatrice. Babilónia. Mem Martins: Europa-América,…

unitário e articulado de saberes. Não é por outra razão que Aristóteles, que teria pretendido codificar todos os ramos do saber humano, nunca cogitou escrever uma Economia, apesar de ter tratado de temas como as trocas, o dinheiro, o valor.2 Segundo Finley (1986), essa ausência do conceito de “uma economia”, do arranjo de aspectos que conformam o que hoje chamamos de “economia”, perdurou por quase toda a história humana, de tal sorte que ela ainda se fazia notar em pleno século…

νόμος, nómos, "lei humana" (em latim,lex ou ius) e a δίκη, díkê, "maneira de ser ou de agir", donde "hábito, costume, regra, lei, justiça" (em latimconsuetudo). Em síntese, Têmis é a deusa das leis eternas, da justiça emanada dos deuses. Segundo Moses Finley, a palavra themis era usada por Homero (750 a.C.) para evocar a ordem social da Idade Arcaica, séculos X a.C. e IX a.C.: "Têmis" é intraduzível. Um dom dos deuses e um marco de existência civilizada, às vezes significa costume…

Romano e os bárbaros, sejam eles germânicos ou não. Anderson, Perry, Passages from Antiquity to Feudalism, s.l., 1974(trad. de Beatriz Sidou, Passagens da Antiguidade ao Feudalismo, 5ª ed., São Paulo, Editora Brasiliense S. A., 1994) Segundo Moses Finley, em The Guardian, como consta na contracapa desta edição, “uma narrativa complexa, segura, maravilhosamente tecida, dos antigos gregos às monarquias absolutistas modernas... estimulante”. Dedica capítulos à antiguidade clássica,…

sistema jurídico plenamente estabelecido sem um sistema de escrita”. É então mostrado que, não podendo desenvolver os aspectos formais do direito, os gregos se apegaram a outra parte do direito: o uso da oratória. “O historiador Moses Finley... chama a atenção para essa característica dos gregos: ‘Os gregos preferiam falar e ouvir... Heródoto, por exemplo, fez leituras públicas da sua História... Platão exprimiu abertamente a sua desconfiança em relação aos livros...…

Assembleia, os cidadãos se reuniam como ocorre em um tribunal, com inúmeros jurados. O próprio julgamento de Sócrates foi realizado com 501 (quinhentos e um) jurados em 399 a.C. (FINLEY, 1988: 134-135), 281 (duzentos e oitenta e um) a favor da morte e 220 (duzentos e vinte) contra a condenação de pena de morte. (FINLEY, 1988: 146). Outra modificação importante foi o fortalecimento da Assembleia (Eclésia ou Ekklesia), na qual os cidadãos passaram a se reunir uma vez por mês para tomar…

interferir na vida da comunidade. Decidia-se sobre guerra e paz, financiamento de guerra, recrutamento de tropas, tratados e negociações diplomáticas, regulamentação do culto, obras públicas, impostos e tudo mais que demandasse decisão governamental. (FINLEY 1984, p. 65) Na Grécia a democracia era direta, ou seja, os cidadãos participavam diretamente da vida pública, não havia escolha de representantes políticos. Por esse motivo era necessário saber falar bem para expor suas…

poder político e da participação na Assembléia. E para se ter uma idéia, segundo análises de um historiador da Antiguidade: “a população de Escravos em Atenas no período Clássico era de aproximadamente 300.000, cerca de 40% da população total.” (FINLEY, 1963, p. 73). Portanto, pode-se dizer que, paradoxalmente, se a democracia ateniense inventou a liberdade, inventou também o modo-de-produção escravista clássico, que dominará através de toda a Antiguidade... “O escravo criado…