Miguel Reale Cap 8

usada nas construções lésbias, que, por não ser rígida, se adapta às formas irregulares das pedras. Esta régua é também chamada de "Régua de Lesbos". Enquanto que a justiça é a uma medida abstrata, a eqüidade dirige-se à concreção do fato. [09] Miguel Reale acrescenta, com esteio em Aristóteles, [10] que a justiça consiste na expressão ética da igualdade. No mesmo sentido, mas buscando o lastro nos pitagóricos, encontramos Alf Ross. [11] No referido filósofo grego, percebe-se o caráter…

Paulo Nader, com cujas conclusões, no mais das vezes, há convergências de opiniões. O fato é que estamos perante uma obra que, fundada em adequada bibliografia, reflete uma experiência pedagógica seriamente vivida. São Paulo, Natal de 1979 Miguel Reale NOTA DO AUTOR A cada edição esta obra se renova, mantendo-se atualizada com as exigências do mundo contemporâneo. Cuidadosamente o autor revê a linguagem, os conceitos, a informação legislativa e jurisprudencial, não poupando…

e Avenarius, v. a análise percuciente de Husserl, Investigaciones Lógicas, cit., vol. I, págs. 198 e segs. 6. Cf. Rodolf Carnap — Meaning and Necessity, 4ª ed., Chicago e Londres, 1964. Sobre essa doutrina e as críticas de Karl Popper, vide Miguel Reale, Experiência e Cultura, cit. e respectiva bibliografia. 7. Cf. em geral, Edgard Sanches, Prolegômenos à Ciência do Direito, Bahia, 1927; V. Hans Vaihinger, The Philosophy of "as if", trad. de Ogdem, Londres. 74. O Pragmatismo…

plano. Argumenta-se que a avareza promove progresso econômico e a criação de riqueza poderia ser precisa; mas para o cristão, o que é importante não é nem riqueza nem progresso econômico, mas particularmente o bem estar espiritual do indivíduo. [8] Amintore Fanfani escreve que: “a atividade econômica, como um aspecto da ação humana para o atingimento dos fins humanos, deve tomar lugar no interior da esfera moral, que é circunscrita por costumes sociais, regulações políticas e…

and The Law, post-positivism, norms ethical-legal and norms legalethical, norms-principle and norms-rule, exegesis. Introdução À guisa de palavras introdutórias ao artigo, lembramos as considerações do Professor Miguel Reale no seu já clássico Lições Preliminares de Direito (REALE. 1977, p. 41): Encontramo-nos, agora, diante de um dos problemas mais difíceis e também dos mais belos da Filosofia Jurídica, o da diferença entre a Moral e o Direito (...) Nesta matéria devemos…

“Philosophy of Law”, written by the illustrious Teacher Alysson Leandro Mascaro. Sumário Introdução 1 Epicurismo 1 Estoicismo 2 O cristianismo 4 Paulo de Tarso 5 Santo Agostinho 6 São Tomás de Aquino 7 Conclusão 8 Referencias Bibliográficas 9 Introdução A Filosofia Medieval, tendo como referência o mundo romano, se formou através das necessidades culturais e políticas e incorporou dois grandes movimentos da Filosofia Grega, o epicurismo…

prática do racismo Celso Lafer Sumário Parecer apresentado e aceito pelo STF na condição de amicus curiae, no julgamento do caso Ellwanger – HC 82424/RS (dezembro de 2002 a setembro de 2003). Em cinco longas sessões, confirmou-se, por 8 votos a 3, a condenação, pelo Tribunal de Justiça do Rio Grande do Sul em outubro de 1966, de Siegfried Ellwanger pelo crime da prática do racismo. Foram votos vencedores o do Ministro Maurício Corrêa, relator do acórdão (datado de 17…

tem sua lógica. Alguns juristas pensam que é uma ciência puramente ideal. Seu objeto é norma. Chamada “teoria pura do direito”. Mas há que se reconhecer que não é o direito uma entidade meramente lógica. LIVRO DE APOIO Capítulo XXII – Miguel Reale – Filosofia do Direito SETIMA PARTE NASCIMENTO DA LÓGICA Usamos o termo lógico em inúmeras expressões do dia-a-dia: - É lógico que vou! /- É lógico que eu disse isso! indicando que estou tratando de algo EVIDENTE, onde não…

Faculdade Anhanguera Curso de Direito Disciplina: Professor: Aluno: Hilton Roger Caldeira Data: CAVALIERI, S. F – Programa de Sociologia Jurídica – Ed. Forense - Rio de Janeiro – 2007 – Cap. I, II, III, IV, V, VI VII, VIII, IX, p. 01 a 90. Capítulo I Gênese do Direito Nossa primeira tarefa consiste em conhecer a gênese do Direito, estabelecer a sua fonte ou origem, para que depois possamos compreender a sua razão de ser e a função que desempenha na sociedade. Antes, porém, é…

verdade. Foi Deus quem colocou no coração do homem o desejo de conhecer a verdade e, em última análise, de O conhecer a Ele, para que, conhecendo-O e amando-O, possa chegar também à verdade plena sobre si próprio.” (cf. Ex 33,18; Sl 27/26, 8-9; Jo 14, 8; I Jo 3, 2) (apud, Fides et Ratio p. 4) DIRETÓRIO DE ESTUDOS 2005 CURSO DE FILOSOFIA CENTRO UNIVERSITÁRIO SALESIANO DE SÃO PAULO Unidade de Ensino de Lorena Rua Dom Bosco, 284…