Hannah Arendt Da Violencia

se tornaram partidos. Em obra seminal deste período, a História do Movimento Social na França, de 1850, Lorenz von Stein contrapõe o “movimento”, neste sentido sócio-político, à noção político-jurídica de Estado, assim como, um século depois, Hannah Arendt, em sua obra sobre o totalitarismo, o oporá aos partidos, e então ele seria como um elo entre os dois fenômenos, situando-se na zona cinzenta em que se unem, assim como também se distinguem a política e sua forma jurídica, ou o direito…

depende de outros em sua existência, precisa haver um provimento da vida relativo a todos, sem o qual não seria possível justamente o convívio. (ARENDT, HANNAH. O que é política? / Hannah Arendt; [editoria Úrsula Ludz]; tradução. Reinaldo Guarany, - 5º ed. – Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2004, p. 45-46). ARENDT acredita que o “perigo é a coisa política desaparecer do mundo”[18], pois em seu julgamento a “tarefa e objetivo da política é a garantia da vida…

Contemporaneidade: do que padece o sujeito Margareth Schäffer* Resumo Para tratar do tema “o mal-estar na contemporaneidade”, considero alguns autores como sendo fundamentais, tais como Freud, Arendt, Agamben, entre outros não menos importantes. Tratar do mal-estar e do que padece o sujeito não é um assunto fácil, pois implica pensarmos, ao mesmo tempo, nas condições objetivas e subjetivas do mal-estar. Em outros termos, implica pensarmos a relação do sujeito com a cultura, já que o que está em

Também importantes foram os seus adiantados e influentes escritos sobre a vontade humana, um tópico central na ética, que se tornaram um foco para filósofos posteriores, como Schopenhauer e Nietzsche, mas ainda encontrando eco na obra de Camus e Hannah Arendt (ambos os filósofos escreveram teses sobre Agostinho). É largamente devido à influência de Agostinho que o cristianismo ocidental concorda com a doutrina do pecado original e a Igreja Católica sustenta que baptismo e ordenações…

Introdução Neste trabalho vamos aprender e refletir sobres varios filosofos e suas obras e entender quais eram seu objetivos e dominios publicos. Hannah Arendt, uma pensadora que não gostava de ser tratada como filosofa, mas sim de, cientista politica. Nascida em Hannover, na alemanha, em 14 de Outubro de 1906, de origem judaica foi batizada como Johanna Arendt. Na segunda querra mundial foi marcada como estrangeira suspeita, conseguindo fugir para Nova York. A autora e perseguida…

| |A DIALÉTICA DA VIOLÊNCIA: ALGO MUITO ALÉM DO CRIME. | INTRODUÇÃO: Pensar na violência na contemporaneidade dos tempos, nos faz pensar em algo criminoso, algo que nos faz sentir medo, algo que não queremos perto de nós. Pensamento este, correto ou equivocado? Uma vez que a violência possui diferentes apresentações. E uma das facetas da violência que prefiro citar e que também norteará

seu direito reprodutivo. Indo contra a “cultura” por uma mudança social, porém sob controle ainda da classe dominante. O Feminismo passa da cultura ao direito, defende o direito da mulher e já foi em pauta dos movimentos ativistas a luta contra a violência doméstica, contra assédio sexual, estupro e direitos trabalhistas. Em relação aos direitos trabalhistas de acordo com CLT, a mulher esteve destinada aos trabalhos domésticos por várias décadas, sendo lhes dada a função de exercer…

de que o melhor governante é quem sabe mais? Qual é, afinal, a relação entre verdade e bem, entre saber a verdade e fazer o bem? Quem sabe mais será necessariamente um governante melhor? R: Esta afirmação encontrou críticas de outros autores (Hannah Arendt e Kant), e juntamente com estas críticas, nos leva a refletir os dois pontos de vista, por um lado o governante tem que possuir sim o conhecimento de sua função, mas não necessariamente tem que saber mais, é importante a opinião…

1 - Refletir sistematicamente a problemática da violência no meio escolar As questões relativas à violência no meio escolar são ainda pouco conhecidas e abrangem um vasto complexo de causas e variáveis, exigindo um aparelho sistemático de reflexão e estudo e o despreendimento do viés emocional que geralmente acompanha o debate sobre o tema. A tentação, sempre a vencer, é a do simplismo ou do reducionismo em busca de uma compreensão do fato social em suas várias dimensões: física,…

Revista da Faculdade de Direito da UERJ-RFD, v.2, n. 24, 2013 DIREITO DE RESISTIR À VIOLÊNCIA INSTITUCIONAL NO SISTEMA CARCERÁRIO BRASILEIRO Rayneider Brunelli Oliveira Fernandes * Resumo Discute-se em breves linhas a possibilidade de a população carcerária exercer o direito de resistência para fazer contraposição à violência institucional. O direito de resistência difundiuse pelas democracias contemporâneas para a defesa de direitos e controle de legitimidade dos atos estatais.…