Hannah Arendt Autoridade

obrigar o sujeito por meio de lei sendo ilegal o uso da violência. Marx tem como conceito que o poder politico é a passagem da dominação legal por meio de instrumentos jurídicos postos pela classe dominante de uma sociedade. Hannah Arendt faz distinção entre força autoridade e poder. Segundo a mesma poder é a coerção mediada pela lei, sendo que esta pode ser tanto um meio de liberdade quanto fonte de dominação, e o seu fundamento é o consentimento. Michael Foucault defende a tese de que…

concluíram que se a América era dos americanos e a alemanha dos alemães, a Judéia tinha que ser dos judeus. Ele fundou então o movimento sionista que pretendia reconstruir o estado de Israel. Os sionistas foram ajudados por Hitler como conta Hannah Arendt, no livro Eichman em Jerusalém, por que viam neles nacionalistas como eles. Em 1948, os sionistas constituiram o estado de Israel na Palestina, o que causou a primeira guerra deles com os árabes. Depois vieram outras guerras, até…

| | | Um dos nomes fundamentais para o entendimento do período é o da filósofa política Hannah Arendt, que já nos anos 50 percebera que, com o advento da modernidade, as crises tendiam mais cedo ou mais tarde a se espalhar entre países que se haviam ancorado no mesmo ideário. "Arendt toca em aspectos que estabelecem algumas das causas e razões do nosso mal-estar com a educação, não os vinculando simplesmente aos procedimentos e técnicas

político que assentava na força da persuasão tinha um preço demasiado alto, a insegurança de cada cidadão. Tácito defendia um regime musculado, autoritário, onde a vida política não dependesse das capacidades persuasivas, mas sim da clarividência e da autoridade do poder instituído. A democracia, necessariamente fundada na eloquência, representava um risco para a sociedade. “Essa grande e gloriosa eloquência de outrora é filha do desregramento a que os tolos chamam liberdade (...);…

Toda barbárie é produto da liberdade humana. Como bem disse Hannah Arendt, filósofa política alemã de origem judaica, uma das mais influentes do século XX e que se dedicou a estudar o Holocausto, “o homem privou o outro de seu próprio ser”. Chegamos ao que o homem é capaz de fazer com outro homem. Aqueles que sobreviveram aos campos de concentração não sobreviveram de fato, porque já não eram os mesmos, porque foram transformados. O mesmo ocorre com a educação do sujeito quando…

do II Bimestre Socialização dos Resultados – Avaliação Individual 1 dia No dia da apresentação do Projeto Culminância da Escola BIBLIOGRAFIA ARENDT, Hannah. Sobre a violência. Tradução de André de Macedo Duarte. São Paulo, Civilização Brasileira, 2009. AQUINO, Júlio Groppa. A violência escolar e a crise da autoridade docente. Campinas: Cadernos CEDES, v. 19 n.47, 1998. MAFFESOLI, Michel. A Conquista do Presente. Rio de Janeiro: Rocco, 1984. OROFINO, M.…

Texto 01- A Condição Humana Hannah Arendt As atividades humanas estão imbricadas na vida em sociedade. Entretanto, de todas as atividades humanas, a ação é a única que só tem sentido dentro do contexto social. O pensamento grego estabeleceu a distinção entre a organização política e a organização natural, social do homem para satisfazer suas necessidades básicas de sobrevivência. Segundo esta análise estas são formas opostas de organizações. Nesse sentido, o homem tinha além da vida privada, a

convívio e conversa com joanisenses, dos quais ainda trago a assídua amizade de Natil, Rose, Nilson e Léia. A pesquisa também decorreu do caríssimo laço com Ecléa Bosi e Gilberto Safra. E o leitor ainda notará o recurso a Étienne de La Boétie, Hannah Arendt e Emmanuel Lévinas, Jean Laplanche e Donald Woods Winnicott, um recurso sempre precedido pela inspiração de Simone Weil, quem primeiro e textualmente afirmou a humilhação como o mais radical dos sofrimentos proletários. 2…

Mauro Tavares Portes[1] Resumo Este artigo tem como objetivo refletir sobre a importância da ética na formação do educador. Para isto, fez-se, num primeiro momento, uma conceituação de educação, ancorado nas posições de Emilie Durkheim, Hannah Arendt e Pedro Demo (1996). Num segundo momento trabalhou-se a temática da educação moral, utilizando-se de teóricos como Lia Diskin e Laura Gorressio Roizman, Ana Lúcia Valente e Antônio Joaquim Severino. Finalmente, desenvolveu-se o eixo da…

conhecimento não é o bem, o bem não é o verdadeiro. O conhecimento não pode fazer as vezes da vontade, nenhuma ciência poderia substituir a democracia. Se a verdade comanda, a única virtude é submeter-se a ela, a mesma para todos, uma moral. Hannah Arendt As imagens e sons em movimento no cinema e na televisão e os textos em movimento de leitura, alegorias da história presente demandam que os encaremos como formas em ideologia complexa, como um feixe de origens históricas que…