Hannah Arendt A Tradição E A época Moderna

A lógica da força: Referir-se ao bem e ao mal nos leva a um aspecto negligenciado e/ou objeto de polêmica: a violência na política. Os gregos ensinaram que a política é a esfera da polis, o que pressupõe argumentação e discussão de idéias. Hannah Arendt observou que a política, isto é, o poder político, se refere ao coletivo, pressupõe consenso e se legitima no consentimento do povo. “O poder e a violência se opõem: onde um predomina de forma absoluta, o outro está ausente”. Porém, se…

(RIBEIRO, 2003). Ribeiro (2003), afirma que as concepções de natureza estabelecidas pela sociedade foram produtos da cultura humana interagindo com o ambiente em que coexistiram, e isso varia conforme os valores que se estabelecem em determinado local e época. Émile Durkhein, discutido no trabalho de Turene (2006), afirma a importância das representações da sociedade e como elas influem nas decisões que cada indivíduo toma, pode-se dizer que mesmo vivendo em grupo, os indivíduos percebem…

vni CURSO DE FILOSOFIA DO DIREITO 11 Filosofia do direito: conceito, atribuições, funções, 57 Parte I - Panorama Histórico, 63 1 PRÉ-SOCRÁTICOS: JUSTIÇA E COSMOLOGIA, 65 1.1 Pensaram os pré-socráticos sobre a justiça?, 65 1.2 A justiça na tradição homérica, 68 1.3 Os fragmentos de justiça nos textos e na doxografia dos pré-socráticos, 77 1.4 1.3.1 Escola jónica: cosmologia e justiça, 79 1.3.2 Escola eleata: ontologia e justiça, 83 1.3.3 Escola pitagórica: dualismo…

figuras públicas de reputação estabelecida, as Conferências Castle têm por objetivo promover a reflexão sobre as bases morais da sociedade e do governo e ampliar o entendimento das questões éticas que cercam o indivíduo em nossa complexa sociedade moderna. Título original em inglês: THE CULTURE OF THE NEW CAPITALISM Copyright © 2006, Richard Sennett Todos os direitos reservados. Proibida a reprodução, armazenamento ou transmissão de partes deste livro através de quaisquer…

figuras públicas de reputação estabelecida, as Conferências Castle têm por objetivo promover a reflexão sobre as bases morais da sociedade e do governo e ampliar o entendimento das questões éticas que cercam o indivíduo em nossa complexa sociedade moderna. Título original em inglês: THE CULTURE OF THE NEW CAPITALISM Copyright © 2006, Richard Sennett Todos os direitos reservados. Proibida a reprodução, armazenamento ou transmissão de partes deste livro através de quaisquer…

Marx conceituou Ideologia como um sistema de pensamento, ou seja, uma forma de conceber o mundo que abrange, principalmente, os seus aspectos sociais (relações entre os homens e a sua atividade); "Visão do mundo", isto é, produto e reflexo de uma época e de uma sociedade, mais especificamente de grupos sociais reais, estratos e classes, expressando os seus interesses, a sua atividade e o seu papel histórico; Não seria, para este pensador, um sistema de pensamento neutro, pois para ele…

Quem, quando, como e onde? Se há um "quem, quando, como e onde" historiográficos, então esses termos devem ser teoricamente levados em consideração. O capítulo procura mostrar as articulações entre modernidade e historiografia moderna e pós-modernidade e historiografia pós-moderna, revelando que há diferenças profundas entre uma historiografia e outra. Essas diferenças na historiografia mostram que a civilização ocidental mudou mais uma vez. O centro da mudança está em sua concepção de…

mesma da sociedade moderna, como crítica institucionalizada, espaço de liberdade e de discussão, irredutível ao sistema de poder” (p. 296). Ou seja, Foucault além de possuir uma ética virtualmente universalista condena uma estrutura social de que depende e sem a qual não teria como pensar o que pensou. A estética da existência, prossegue Rochlitz, não se opõe ao biopoder como algo que lhe é exterior. “A idéia de um prazer partilhado sem dominação é tributária das idéias modernas de…

mediante modificações no regime de sua posse e uso, a fim de atender aos princípios de justiça social e aumento de produtividade. O Brasil viveu breve período democrático a partir do final do ano de 1945. Esta curta democracia em país de tradição autoritária, vivenciada desde o Brasil colônia até meados da República Velha, foi o suficiente para que inúmeros movimentos sociais prosperassem. Em Pernambuco, da mesma forma que no país todo, campos e cidades tiveram grandes…

NETO, Joaquim de Arruda, Crise da Universidade e Crise do Ensino Jurídico, in PIMES - Comunicações 18 - A Universidade e seus Mitos, Recife, Universidade Federal de Pernambuco, 1977, p. 95. 23 realidade socio-econômica de matriz liberal na qual a tradição do pensamento jurídico ocidental foi conformada. Na década de 80 e no princípio da de 90, foi vista uma mudança profunda na configuração política mundial, afetada por algumas importantes transformações nas posições geo-políticas…