Hanna Arendt Totalitarismo

....................................................................................Pág.12 Teoria do” Dente de Engrenagem”....................................................................................Pág.13 O pensamento político de Hannah Arendt..............................................................................Pág.14 O perfil do Agente Público................................................................................................Pág.16 O Agente Público e seu…

analíticas. Busca-se, para esta tarefa, o apoio teórico de clássicos como Aristóteles, Rousseau, Locke, Hobbes, Marx e Engels. Em seguida, de posse destes conceitos, analisa-se a educação como política pública. Para tanto, recorreu-se a autoras como Arendt, Azevedo e Brzezinski. O texto divide-se em duas partes: a primeira, Conceituando Política como Atividade Constituidora da Condição Humana e a segunda, Políticas Educacionais no Contexto das Políticas Públicas. CONCEITUANDO POLÍTICA…

diferentes. Bobbio, por exemplo, chama de significado fraco da ideologia o “sistema de crenças políticas, um conjunto de idéias e de valores respeitantes à ordem pública e tendo como função orientar os comportamentos políticos coletivos” [39]. Já Arendt diz que “(...) a ideologia difere da simples opinião na medida em que se pretende detentora da chave da história, e em que julga poder apresentar a solução dos “enigmas do universo” e dominar o conhecimento íntimo das leias universais…

de tudo, na privação de um lugar no mundo que torne a opinião Nesse sentido: tese de doutorado em direito do autor, Vladmir Silveira, defendida na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo – PUC/SP. 26 ARENDT, Hannah. Origens do totalitarismo: anti-semitismo, imperialismo, totalitarismo. Tradução de Roberto Raposo. São Paulo: Companhia das letras, 2004. p. 329. 27 Ibidem, p. 330. 25 Ferreira e Silveira - Núcleo Essencial de Direitos - Um Resgate à... 391 significativa e a…

Superficialidade) do Trabalho. Revista de Políticas Públicas/Universidade Federal do Maranhão, Unidade de Pós-Graduação em Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Políticas Públicas. São Luís, v. 7, n. 2, jul-dez 2003. ARENDT, H. Entre o passado e o futuro. SP:Perspectiva, 1972. ARENDT, Hanna. A condição humana. Rio de Janeiro: Forense, 2001. (Cap. II . As esferas pública e privada – p.31-88) ARRETCHE, Marta T. S. Emergência e desenvolvimento do Welfare State. BIB (Boletim…

Catarina foi cega às paixões com as quais os homens se agarram às suas crenças. Os insights de Hanna Arendt são cruciais aqui, ao enfatizar a distinção entre o poder político e o mero exercício da violência. As organizações dirigidas por uma autoridade apolítica direta – Exército, Igreja, escola – representam exemplos de violência (Gewalt), e não de poder político no sentido estrito do termo (ARENDT, 1970). Neste ponto, entretanto, temos que recordar a distinção entre a lei pública…

inscrição nos mecanismos de Estado foi justamente a emergência do biopoder. Portanto, a ideologia racial passou a acompanhar o desenvolvimento da comunidade das nações europeias até se transformar em instrumento de destruição das mesmas, pois, segundo Arendt (1989), ainda que historicamente os racistas assumissem posições aparentemente ultranacionalistas, eles acabaram por ser “piores patriotas que os representantes de todas as outras ideologias internacionais; foram os únicos que…

cidadania a partir das ideias de: (i) T. H. Marshall, que apresenta a cidadania como conjunto de direitos civis, políticos e sociais; (ii) Boaventura de Sousa Santos, que problematiza a cidadania em contraposição aos direitos humanos; e (iii) Hanna Arendt, que discute a cidadania a partir da exclusão social. 3.1. Cidadania: um conjunto de direitos civis, políticos e sociais Um dos principais estudiosos a desenvolver uma teoria sobre a cidadania foi T. H. Marshall, em 1950, com…

12 HANNAH ARENDT: CRISE NA EDUCAÇÃO * A filósofa Hannah Arendt é autora do texto “A crise na educação”, que vem sendo considerado clássico para reflexão sobre o papel da educação na sociedade, em uma perspectiva filosófica. Apesar de ser um texto que reflete uma problemática que ocorria na década de 1950, nos Estados Unidos da América, ele não permanece circunscrito à sua época, uma vez que discute conceitos intrínsecos à questão educacional de qualquer época. Arendt, Hanna - (1906- 1975)

comuns. (Hédio Silva Jr, 2002, p.14) Partindo desse pressuposto, Guimarães (2002, 1996, p. 143-157), funde a questão da raça com a questão de classe – ou condição social. Em razão de não existirem diferenças genéticas entre os seres humanos. Já para Arendt (2007, p. 215), a questão da raça é um princípio de estrutura política, como uma tentativa de colocar seres humanos à margem da compreensão dos europeus: “A raça, quer sob forma de conceito ideológico gerado na Europa, ou como…