Hanna Arendt Kant

CAPÍTULO I | PENSAR A AUTORIDADE 13 CAPÍTULO II| PENSAR A AUTORIDADE EDUCATIVA 16 2.1 | Kant: Educar para a autonomia 17 2.2 | Arendt: Autoridade educativa como responsabilização pelo Mundo 21 2.3 | Mendel: Autoridade e Conflito 25 2.4 | Renaut: Autoridade e os valores da democracia 32 CAPÍTULO III | O PAPEL DAS PERSONAGENS DA RELAÇÃO EDUCATIVA À LUZ DO PENSAMENTO DE ARENDT, KANT, MENDEL E RENAUT 41 CAPÍTULO IV | HOUSSAYE: A CRISE DA AUTORIDADE E A…

Universidade Estadual de São Paulo – USP Escola Superior de Agricultura “Luiz de Queiroz” – ESALQ Responsabilidade e julgamento - Hannah Arendt. Piracicaba 2014 Sumário 1 Resumo................................................................................................. 3 1.1 Responsabilidade pessoal sob a ditadura.......................................3 1.2 Algumas questões de filosofia moral...............................................7 2 Análise crítica.............

diacronicamente a temática, serão analisados conceitos de autores clássicos no debate da relação entre educação e ética, com destaque para o sentido conferido por Hanna Arendt para a autoridade como critério distintivo da relação assimétrica entre o educador (as gerações adultas de maneira geral) e os estudantes (ou as novas gerações). Arendt defende, como conceito e pressuposto operatório, a dimensão necessariamente conservadora do ato educativo: compete ao educador preservar do…

Johanna Arendt, ou melhor, Hanna Arendt uma judia alemã nascida em, Hanôver, na Alemanha, em 14 de outubro de 1906 e morta em Nova Iorque, Estados Unidos, no dia 4 de dezembro de 1975, ainda criança perdeu o pai. Na sua purpedade se familiarizou com a obra de Kant próximo de sua maioridade, evadiu-se da escola por questões disciplinares indo morar em Berlim, foi ai que começou a estudar teologia e a filosofia do dinamarquês Soren Kierkegaard. No ano de 1924, ingressou na universidade de Marburg,

Trabalho de Filosofia A Banalidade do Mal Introdução “Hannah Arendt” é um filme de drama teuto-francês de 2012, uma obra biográfica sobre a filósofa política alemã de origem judaica, Hannah Arendt. Ele é estrelado por Barbara Sukowa e dirigido por Margarethe Von Trotta. O filme descreve de maneira muito realista o contexto da época: a vida de judeus pós Segunda Guerra nos Estados Unidos, a procura por justiça da comunidade judáica e o julgamento do tenente-coronel da SS Adolf

Pág.08 -Nas origens do movimento operário N.A Pág.09 -Emma Goldman e a Revolução Russa Pág.10 -Obras, ideias e pensamentos Pág.11 Filósofa Hanna Arendt Pág. 12 -Pensamentos Pág.14 Qual foi a importância destas mulheres no meio filosófico? Pág. 15 Conclusão

DIREITOS HUMANOS 1. Fundamentação escolástico-cristã: dignitas 2. Fundamentação filosófica moderna: Kant e a dignidade como princípio da razão prática 3. Fundamentação contemporânea: reconhecimento e justificação, e proteção e promoção (Bobbio) 4. Universalismo e relativismo cultural III. AFIRMAÇÃO HISTÓRICA DOS DIREITOS HUMANOS 1. Direitos humanos não como um dado, mas como um construído (Hanna Arendt) 2. Precedentes históricos: rule of Law (Idade Média), as revoluções liberais…

Gregos (Platão e Aristóteles) ............................ 09 Capítulo 2 – A Questão Ética em Alguns Pensadores Medievais (Agostinho e Eckhart) ....................... 22 Capítulo 3 – A Questão Ética em Alguns Pensadores Modernos (Spinoza e Kant) .............................. 27 Capítulo 4 – A Questão Ética em Alguns Pensadores Contemporâneos (Levinas e Dussel) ................. 33 Unidade II – Filosofia e Questões Sociais…

livro "O Que É Política?” da autora Hannah Arendt foi publicado pela editora BERTRAND BRASIL LTDA, cujo subtítulo é “Fragmentos das Obras Póstumas Compilados por Ursula Ludz” e nome original “Was it Politik?”. Sua tradução foi feita por Reinaldo Guarany. Em 2002, foi publicada a sua 3ª edição, no Rio de Janeiro. Teve a organização de Ursula Ludz e o prefácio de Kurt Sontheimer. Ele possui 98 páginas e é formado por fragmentos das obras de Hannah Arendt. Nesse trabalho será analisado o…

recursos naturais era uma característica do oikos, modelo de vida deste povo. Para Hanna Arendt, o fenômeno se explica de certa forma pela separação entre discurso e ação: Na experiência da polis, que com alguma razão, tem sido considerada o mais loquaz dos corpos políticos, e mais ainda na Filosofia Política que dela surgiu, a ação e o discurso separaram-se e tornaram-se atividades cada vez mais independentes. (ARENDT, 2001: 35). O conceito da ética não pode permanecer…