Hanna Arendt Kant

“Montesquieu: sociedade e poder”, in: WEFFORT, Francisco (org.), Os clássicos da política. São Paulo: Ática, 1998, vol. I. Aula 4: Montesquieu e o moderno liberalismo Texto: MONTESQUIEU. O espírito das leis, livros I-III, V, VIII, XI [caps. II-VII] e XIX. ARENDT, Hannah, “A revisão da tradição em Montesquieu”, in: A promessa da política. Rio de Janeiro: DIFEL, 2008. Aula 5: Rousseau e os fundamentos da república jacobina Texto: ROUSSEAU, Jean Jaques. O contrato social, livro todo …

recursos naturais era uma característica do oikos, modelo de vida deste povo. Para Hanna Arendt, o fenômeno se explica de certa forma pela separação entre discurso e ação: Na experiência da polis, que com alguma razão, tem sido considerada o mais loquaz dos corpos políticos, e mais ainda na Filosofia Política que dela surgiu, a ação e o discurso separaram-se e tornaram-se atividades cada vez mais independentes. (ARENDT, 2001: 35). O conceito da ética não pode permanecer restrito ao…

suficiente para ser encaminhado ao crematório, eles que eram inimigos da rala ariana. Extermínio como “ solução final’. Essa prática de matar não apenas os judeus ,mas estrangeiros , crianças, soldados alemães inaptos vai ao encontro do que afirma Hanna Arendt, para quem o Totalitarismo seria uma forma de domínio inovadora uma vez que não se limitaria a destruir as capacidades políticas do ser humano e o seu Eu. Com esta visão de um câncer que alastrava, existia um tributo sagrado ao “…

maneiras; o que importa é transformá-lo". A frase acima pode ser atribuída a: (A) Karl Marx, que considera a Filosofia teórica da tradição como uma simples forma de idealismo, desvinculada da realidade social concreta e, nesse sentido, inútil. (B) Kant, onde a tarefa da crítica consiste em examinar os limites da razão teórica e estabelecer os critérios do conhecimento legítimo. (C) Napoleão Bonaparte, expressando a sua ânsia em conquistar a Europa. (D) Maquiavel, ao aconselhar…

da reflexão filosófica. 3 O ATO DE EDUCAR* Kant inicia seu texto Sobre a pedagogia2, enfatizando que o ser humano é o único ser que precisa ser educado. Com isso, o filósofo de Königsberg chama a atenção para o fato de que o ser humano não nasce pronto e para se desenvolver e não perecer necessita de educação. E a educação, por sua vez, acontece de várias formas e em variados lugares e tempos. Vejamos quais são seus propósitos gerais. Kant, Immanuel - (1724-1804) Fonte:…

linguagem, como uma forma de resistência ao status quo e ã superficialidade da sociedade. Pro outro lado, Arendt faz lembrar as ideias dos imoralista (Maquiavel e Hobbes) as quais referem que o “homem é lobo para o homem”, um ser puramente egoísta e interessado para quem os outros homens são apenas rivais e obstáculos e, a qual a sociedade e a moral impõem regras de vida em comum. Assim Arendt denuncia as ideologias totalitárias, relacionando a vida em sociedade com a vida individual,…

lecionar filosofia na Universidade de Heidelberg em 1922. Dez anos depois, lançou sua obra mais importante, "Filosofia", em três volumes, em que expõe suas principais teses filosóficas. Nesse período, Jaspers foi professor da renomada filósofa Hanna Arendt, com quem manteve correspondência até o fim da vida. Com o avanço do nazismo, a atividade profissional de Jaspers viu-se ameaçada. Em 1937, foi afastado da universidade. No ano seguinte, veio à luz "Existência", talvez o…

------------------------------------------------- Hannah Arendt: No limiar entre a ética, a política e a rememoração. Enviar por e-mailBlogThis!Compartilhar no TwitterCompartilhar no FacebookCompartilhar no Orkut Publicado por Pedro Mourão Marcadores: ARTIGO, Ciência Política, corrupção eleitoral, filme,filosofia, HISTÓRIA, poder, violência Hannah Arendt: No limiar entre a ética, a política e arememoração.

teoria política? Rev. Sociol. Polit., Curitiba, n. 23, Nov. 2004. Available from:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010444782004000200003&lng=en&nrm=iso. Access on 01 July 2009. Aula 2 - Conceitos “política” / “político” ARENDT, Hannah. O que é política? Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2006. SARTORI, Giovanni. O que é Política?. In ______. A Política. Brasília: Ed. UNB [157-174] SCHMITT, Carl. O conceito do político e Teoria do partisan. São Paulo: Del…

teorias e regras, que inspiram e orientam a elaboração de normas internacionais destinadas a reger os direitos e deveres dos estados e dos indivíduos. Regulam as relações externas dos sujeitos de direito internacional, dentre eles a pessoa humana. Kant (1990, p.201) propõe um novo Direito diferente do Direito Internacional, para regular certas relações internacionais dentro da Comunidade mundial de Estados. Trata-se do Direito Cosmopolítico (ius cosmopoliticum), considerado: Um…