Explique Qual Era A Frase De Hobbes E O Que Significava

– ARISTÓTELES – SARTRE – ROUSSEAU – NIETZSCHE – KEYNES – ADORNO – SAUSSURE - PRÉSOCRÁTICOS – GALILEU – PIAGET – KANT – BACHELARD DURKHEIM – LOCKE – PLATÃO – DESCARTES - MERLEAU-PONTY – WITTGENSTEIN – HEIDEGGER – BERGSON - STO TOMÁS DE AQUINO – HOBBES – ESPINOSA - ADAM SMITH – SCHOPENHAUER – VICO – KIERKEGAARD – PASCAL – MAQUIAVEL – HEGEL – E OUTROS CIP-Brasil. Catalogação-na-Publicação Câmara Brasileira do Livro, SP E54a 3.ed. Epicuro, 342 ou 1-271 ou 70A.C. Antologia de textos

trabalho e política estão mais próximos do ensino da sociologia e da história, deixando de contemplar a significativa literatura filosófica dedicada aos temas. A política, por exemplo, apresenta em seu conteúdo programático apenas dois filósofos, Hobbes e Locke. Apesar das deficiências da Proposta oficial, apenas a equipe de Pratica de Ensino tomou conhecimento da Proposta oficial, os demais professores, embora sabendo da participação de dois representantes do 81…

trabalhadora seja sacudida da antiga ilusão fir­ memente institucionalizada de estabelecer o “socialismo aos pouquinhos”, dentro dos limites do capitalismo autorreformador. O slogan interessado de que “não há alternativa” é muitas vezes associado à frase igualmente tendenciosa de autojustificação que proclama que “no mundo real ” não pode haver alternativa ao curso da ação (ou inação) defendido. Supõe­se que esta proposição seja uma verdade óbvia, isentando automaticamente do ônus da…

FLEMMING W., 109 D., 100-101,116 HILBERT M., 1,14,81,82,87-88, FOUCAULT E., 8 HILGARAD 94-95,126,205 LACAN J., 14,81, 82,88-90,9596 Hitler A., 113,208, 229 FOURIER J. B., 248 LACLOS, P. A. F. CHODERLOS DE, HJELMSLEV L., 13,17 FRANK J., 26 206,228 T., 27 HOBBES P., 115,189 FRANK I., 111, 162, 166-167, LAKATOS HOBSON J. A., 220 FRANKLIN B., 163,176 168, 170, 172, 173, 178-180 HOLMES 0. W., 26 FREGEG., 99,100,101,116,190, LANCELOT C., 20 HOLTE. B., 8 191,202,203,211,225 LAUDAN L., 147, 162,…

preceitos do que em exercícios. Começamos a instruír-nos em começando a viver; nossa educação começa conosco; nosso primeiro preceptor é nossa ama. Por isso, esta palavra educação tinha, entre os antigos, sentido diferente do que lhe damos hoje: significava alimento. Educit obstetrix, diz Varrão; educai nutrix, instituit pcdagogus, docet magister. Assim, a educação, a instituição, a instrução, são três coisas tão diferentes em seu objeto quanto a governante, o preceptor e o…

obrigados a fazer. Do mesmo modo, a teoria da decisão judicial deve ser complexa: deve conter uma teoria da controvérsia, que estabeleça os padrões que os juizes devem utilizar para decidir os casos jurídicos difíceis, e uma teoria da jurisdição, que explique por que e quando os juizes - e não ou­ tros grupos ou instituições - devem tom ar as decisões exigidas pela teoria da controvérsia. A teoria da observância da lei deve discutir e distinguir dois papéis. Deve conter uma teoria do…

opinião de que temos, realmente, que apostar no enfrentamento das questões que existem, e esse é um outro desafio para a universidade. Na minha área, a Filosofia, somos capazes de discutir durante horas e anos a soberania nacional como foi definida por Hobbes. Agora, debater a crise da soberania, não. Enquanto os meus colegas europeus estão discutindo, no âmbito da filosofia política, o que significa a construção da União Européia, eu não conheço ninguém que debata, no nosso âmbito, a…

mutável. São Tomás repete essa lição (...)”. 13 moderno possui de mais característico. “O primeiro objeto de conhecimento é o indivíduo, ponto de partida de toda doutrina” 34 . O individualismo está nos alicerces das teorias de Locke, Hobbes, Descarte e Espinosa e, por isso, está ligado ao surgimento do contratualismo. É a defesa da figura do homem burguês que procura ser a figura essencial opondo-se em relação ao indivíduo antes ligado fortemente às corporações…

anglo-saxões riam rolando no chão e o europeu moderno “exprime o reconhecimento do humor com um civilizado risinho entre os dentes” (BREMMER E ROODEMBURG, 2000). O riso pode ser expressão de glória, superioridade e das fraquezas humanas, segundo Hobbes. Mas rir demais dos defeitos dos outros é “pusilaminidade” e as “pessoas de espírito elevado não têm necessidade de rir”. Para ele, o riso está ligado ao poder (ALBERTI, 1999). Um dos momentos de efetivação do riso é na festa. O…

Esse tipo de ser segundo Morin, é impossível de conceber pelo fato de que a realidade complexa impede saber com total determinação e certeza absoluta qualquer coisa. Existe ainda, o processo produzido pelo efeito da emergência, fazendo alusão à frase de Pascal: ―Considero impossível conhecer as partes sem conhecer o todo, assim como conhecer o todo sem conhecer as partes‖. O conhecimento é um processo ininterrupto, conhecemos as partes que permitem conhecer o todo, e ao mesmo…