Quine- Dois Dogmas do Empirismo (Analítico e Sintético)

No artigo “Dois Dogmas Do Empirismo”, Quine crítica e desmonta um ponto importante do Empirismo Lógico, a divisão entre verdades Analíticas e Sintéticas. Ele argumenta que essa distinção é insustentável. O argumento, no fundo, é que não existem verdades "analíticas", mas todas as verdades envolvem um aspecto empírico. O autor afirma que proposições analíticas são baseadas em significados, independente de questões de fato, já as sintéticas são fundamentada no fato. A visão de Quine tem raízes na leitura do Empirismo feita a partir de Kant, ele exalta a dificuldade que há em definir um conceito quanto a essas duas vertentes do dogma, fazendo-se notar sua precária aplicabilidade. Afirmando que essa distinção não é fundamental, não havendo diferença objetiva entre sentenças analíticas e sintéticas. As declarações são analíticas quando verdadeiras em virtude de significados e independente de fatos. O significado nesse caso é aquilo no que a essência se transforma quando, divorciada do objeto de referência, é vinculada a palavra. A partir disso fica notório a explicação de Quine em uma de suas várias tentativas, quanto a noção da contradição do analítico, e afirma que a noção de uma proposição analítica requer uma noção de sinonímia, mas estabelecer sinonímia leva inevitavelmente a questões de fato - proposições sintéticas. Assim, não há como não circular para aterrar a noção de proposições analíticas. Em outra tentativa, Quine mostra que analítico também pode ser…

sociedade simplesmente tornou-a verdade absoluta. É uma atitude dos indivíduos de crer na existência de algo sem ter dúvidas, o que ocorre desde a antiguidade, porém muitos filósofos como Platão e Aristóteles, se recusavam a crer em alguns fatos estabelecidos e ditos como verdade. Na religião, o dogmatismo acontece com a revelação de Deus, através de diversos dogmas. A Igreja Católica tornou os dogmas como definitivos e imutáveis, onde ninguém questiona a veracidade da existência de…

Disciplina Epistemologia Quine A questão a ser abordada neste texto diz respeito a “os dois dogmas do empirismo” , de onde iremos partir para mostrar os limites do empirismo lógico usando a critica interna a ele próprio. Para Quine, esses dois dogmas se encontram na questão da distinção entre verdades analíticas e verdades sintéticas, sendo o primeiro dogma, e na questão do reducionismo, sendo o segundo dogma. No primeiro dogma iremos encontrar a…

mais apurada do pensamento que brota de seu vasto estudo nos deparamos com autores como Bastos (2008), Chibeni (2005), Dutra (2002, 2005, 2009), Rodrigues (2008) e Stein (2003). O percurso metodológico caracteriza-se como uma pesquisa bibliográfica que investigou as concepções filosóficas, bem como contribuições deste filósofo e matemático para o Ensino de Ciências O estudo a respeito da teoria deste autor nos fez compreender que não existem verdades encerradas, finalizadas, e sim, …

O significado do empirismo e o racionalismo para a sociedade moderna. O novo homem e a nova sociedade a nova forma de pensar e ser. Características do período Designam como filosofia moderna aquele saber que tendo como referência principais o cartesiano- isto é a filosofia de René Descartes, a nova idéia do conhecimento como síntese entre observação, experimentação e razão teórica baconiana - isto é, a filosofia de Francis Bacon- e as declarações acerca da origem e das formas da…

Ao que tudo indica, é isto o que ocorre. O Racionalismo e o Empirismo são as duas raízes filosóficas de onde brotam as ciências tal como as conhecemos hoje. A Física, a Química, a Biologia, a Medicina, a Meteorologia, a Astronomia, a Agronomia etc., são exemplos da culminação do pensamento racionalista unido ao pensamento empirista. Todas estas formas de buscar um conhecimento específico sobre o mundo tomam emprestados os pressupostos dessas filosofias aparentemente opostas, numa união…

contemporâneos. Pirro deixou como discípulo Tímon, que, por sua vez, produziu uma vasta obra escrita da qual só nos restaram alguns fragmentos. A escola cética criada por Pirro passa por um período de escuridão com a morte de seu fundador e renasce com Enesidemo, cujo período de vida não é muito bem determinado, porém sua obra é muito conhecida. A partir daí aparecem com destaque os nomes de Agripa, Sexto Empírico e Antíoco de Laodicéia. Até que chega ao fim o período do chamado…

predominante da época, isto é, a releitura que São Tomás de Aquino fez sobre a filosofia aristotélica de modo a compatibilizá-la com os dogmas cristãos, onde “As explicações sobre o real prescindiam de observação dos fatos da realidade e só eram aceitas se admitissem ou não se chocassem com os dogmas religiosos.”(Kahhale, 2006, p.6). A filosofia de Tomás de Aquino, assim, visava garantir e justificar a hegemonia da Igreja católica. Seguindo esse pensamento, para os frades do convento as…

idéias inatas. A origem das idéias segundo Platão é dado por dois mundos que são o mundo inteligível, que é o mundo que nós, antes de nascer, passamos para ter as idéias assimiladas em nossas mentes como expliquei acima. Agora com uma ideia diferente podemos viver um novo conceito de conhecimento. Aristóteles diz que existem seis formas ou grau de conhecimento: sensação, percepção, imaginação, memória, raciocínio e intuição. Para ele o conhecimento é formado e enriquecido por…

e essência do conhecimento humano, quanto as investigações crítico-cognitivas àcerca da validade do mesmo. Sendo assim, a teoria do conhecimento é a investigação filosófica da aptidão de nossa razão para a Verdade e, ao mesmo tempo, dos limites do conhecimento. A teoria do conhecimento é fundamental para todas as ciências e também para as demais partes da Filosofia, porque investiga as condições de validade de todas elas. Além de ser denominada de gnosiologia, a teoria do conhecimento…