Dialético Apodítico E Silogístico

que fundamental o socialismo marxista: A) Teoria da mais-valia, luta de classes e materialismo utópico B) Teoria do materialismo histórico, luta de classes e teoria reformista C) Teoria do materialismo dialético, luta de classes e teoria da mais-valia D) Teoria do materialismo dialético, luta de classes e o paternalismo E) Nenhuma das alternativas anteriores 15 - A respeito da relação entre livre-arbítrio, determinismo e liberdade situada, assinale a opção incorreta. A)…

de espécies animais) não era o mesmo que classificar conceitos puros ou geométricos. Hoje sabemos que os elefantes são parentes dos cavalos, que formam uma mesma família; logicamente pertencem à mesma espécie. Mas como por métodos platônicos ou dialéticos se chegaria a uma coisa dessas? Portanto, as distinções de gêneros, espécies e as classificações dos seres não podem ser feitas exclusivamente por método lógico. Têm de ter base na experiência e na separação e classificação das próprias…

possível toda realidade dos fenômenos. Estes po­dem todos desaparecer; mas o tempo mesmo, como condição geral de sua possibilidade, não pode ser suprimido. 3.° Nesta necessidade “a priori” se funda também a possibilidade dos princípios apodíticos, das relações ou axiomas do tempo em geral, tais como o tempo não mais que uma dimensão; os di­ferentes tempos não são simultâneos, mas suces­sivos (enquanto que espaços diferentes não são sucessivos mas sim simultâneos). Estes…

'ser'. (01) Daí ver o real como racional. Aproximando-se de Heráclito, reconheceu que a idéia e o pensamento estão em devenir. Como a realidade é a objetivação da idéia, encontra-se, também, em devenir que, em Hegel, se caracteriza pelo processo dialético entre idéias contrárias. A idéia (tese) segue-se sua antítese; da luta entre tese e antítese, surge a síntese, que é sempre mais real e completa, passando, por sua vez, a ser nova tese contra a qual se erguerá outra antítese, e assim…

a fortiori, 341 6.3.4.7 Argumento a maiori ad minus, 341 6.3.4.8 Argumento a minori ad maius, 342 6.3.4.9 Argumento a pari ou a simile, 342 6.3.4.10 Argumento a posteriori, 342 6.3.4.11 Argumento a priori, 343 6.3.4.12 Argumento silogístico ou entimema, 343 6.3.4.13 Argumento exemplar ou exempla, 344 6.4 Função social da dogmática da decisão: direito, poder e violência, 344 7 A MORALIDADE DO DIREITO, 348 7.1 Direito e fundamento, 348 7.2 Direito e justiça,…

a fortiori, 341 6.3.4.7 Argumento a maiori ad minus, 341 6.3.4.8 Argumento a minori ad maius, 342 6.3.4.9 Argumento a pari ou a simile, 342 6.3.4.10 Argumento a posteriori, 342 6.3.4.11 Argumento a priori, 343 6.3.4.12 Argumento silogístico ou entimema, 343 6.3.4.13 Argumento exemplar ou exempla, 344 6.4 Função social da dogmática da decisão: direito, poder e violência, 344 7 A MORALIDADE DO DIREITO, 348 7.1 Direito e fundamento, 348 7.2 Direito e justiça,…

6 Argumento a fortiori, 341 6.3.4.7 Argumento a maiori ad minus, 341 6.3.4.8 Argumento a minori ad maius, 342 6.3.4.9 Argumento a pari ou a simile, 342 6.3.4.10 Argumento a posteriori, 342 6.3.4.11 Argumento a priori, 343 6.3.4.12 Argumento silogístico ou entimema, 343 6.3.4.13 Argumento exemplar ou exempla, 344 6.4 Função social da dogmática da decisão: direito, poder e violência, 344 7 A MORALIDADE DO DIREITO, 348 7.1 Direito e fundamento, 348 7.2 Direito e…

a fortiori, 341 6.3.4.7 Argumento a maiori ad minus, 341 6.3.4.8 Argumento a minori ad maius, 342 6.3.4.9 Argumento a pari ou a simile, 342 6.3.4.10 Argumento a posteriori, 342 6.3.4.11 Argumento a priori, 343 6.3.4.12 Argumento silogístico ou entimema, 343 6.3.4.13 Argumento exemplar ou exempla, 344 6.4 Função social da dogmática da decisão: direito, poder e violência, 344 7 A MORALIDADE DO DIREITO, 348 7.1 Direito e fundamento, 348 7.2 Direito e justiça,…

é levada a adotar o agnosticismo metodológico. Nesse plano sentido, abrindo mão de quaisquer apodíticos caros a sua constituição atual em vista de um plus de ser, no plano relacional, para a constituição de um espaço laico sempre por se fazer. Enquanto que no plano da interiorização, da escavação como um direitoda pessoa, complementa o seu movimento de exteriorização contra a tentação dos apodíticos, ou ídolos. Sejam eles caros à constituição deste plano e próprios a esta sua…

(Grifo nosso) Paulo Nader, ao relatar a demonstração da necessidade e do interesse dos franceses pelo Código de Napoleão, destacou a fundação da Escola Exegética, no sentido da limitação do Direito ao texto legal, bem como a sua interpretação silogístico-dedutiva, hermética e fechada, derivada do seu conteúdo doutrinário: O que os franceses desejavam, haviam conseguido: um Direito unificado e de grande valor cultural. A consciência da importância desse Código gerou a…