Dialética Dos Esclarecimentos

tigre dá testemunho do mesmo horror que as pessoas receavam nessa transformação. Todo animal recorda uma desgraça infinita ocorrida em tempos primitivos. O conto infantil exprime o pressentimento das pessoas. ( Th. Adorno e M. Horkeimer. Dialética do esclarecimento, rio de Janeiro, Jorge Zahar, 1985. p. 230-231. ) a) De acordo com o que foi estudado, vimos, basicamente, o contrário do que nos mostra o texto, quando o autor retrata as transformações de seres humanos em animais. Aponte…

a fim de designar a situação da arte na sociedade capitalista industrial . Membros da Escola de Frankfurt, os dois filósofos alemães empregaram o termo pela primeira vez no capítulo O iluminismo como mistificação das massas no ensaio Dialética do Esclarecimento, escrita em 1942, mas publicada somente em 19472 . Para os dois pensadores, a autonomia e poder crítico das obras artísticas derivariam de sua oposição à sociedade. No entanto, o valor contestatório dessas obras poderiam não…

tigre dá testemunho do mesmo horror que as pessoas receavam nessa transformação. Todo animal recorda uma desgraça infinita ocorrida em tempos primitivos. O conto infantil exprime o pressentimento das pessoas. (Th. Adorno e M. Horkheimer, Dialética do esclarecimento, Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 1985, p. 230 -231.)

sistema, é que as ponderações sobre uma possível indústria cultural iniciaram. O termo Kulturindustrie, indústria cultural em alemão, foi empregado pela primeira vez em 1942, no capítulo O iluminismo como mistificação das massas no ensaio Dialética do Esclarecimento, publicado apenas em 1947. A definição de indústria cultura de acordo com Adorno e Horkheimer é: Um mecanismo que resume-se em delinear toda a produção artística e cultural, dando-lhes padrões comerciais, facilitando sua…

julgadora deverá buscar a realidade dos fatos, conforme ocorrida, e para tal, ao formar sua livre convicção na apreciação dos fatos, poderá julgar conveniente a realização de diligências que considere necessárias à complementação da prova ou aos esclarecimento de dúvida relativa aos fatos trazidos ao processo (PAULSEN, ÁVILA, SLIWKA, 2007, p.80).” Ao valorar a prova, segundo o princípio da verdade material, o julgador se afina ao princípio da legalidade,…

conhecimento, os quais levam, de modo lento, mas seguro, ao núcleo do pensamento crítico: adesão ao real, descoberta da verdade pela recusa de negar, distorcer ou omitir a realidade. Essa ruptura com o senso comum teórico, levada a efeito pela dialética da participação, não representa um salto quantitativo do formalismo ao concretismo, do idealismo ao realismo, do metafísico ao histórico, mas o longo processo de construção teórica, compõe-se de várias etapas importantes para…

confessa de público. O cinema e o rádio não precisam mais se apresentar como arte. A verdade de que não passam de um negócio, eles a utilizam como uma ideologia destinada a legitimar o lixo que propositalmente produzem.” (ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialética do iluminismo, 1969, p. 57). A exteriorização ou transferência das intencionalidades e objetivações humanas para os animais é uma característica comum da arte contemporânea. O cinema, em especial, adotou há muito esta categoria,…

profissão. Nos ER foram discutidas, e muitas vezes contestadas, algumas ideias contidas no Documento de Araxá, algumas dessas julgadas indefinidas, os relatos contam que o DA se propunha a estudar a natureza do Serviço Social através da busca pelo esclarecimento das seguintes perguntas: “O Serviço Social é arte ou ciência?” “É uma técnica social ou uma prática institucionalizada?”. O Serviço Social nos seus primórdios poderia ser considerado uma arte por ser visto como prática…

grupos com ideias distintas e tendem a ao conflito em que o Estado, para que consiga controlar tais grupos, usa de artifícios coercitivos. Na penúltima seção o autor traz o tema A Dialética Social do Direito, que trata sobre as diferentes interpretações do Direito por parte de grupos distintos. O que movimenta a dialética do direito são as constantes lutas de classes, oprimidos e opressores, espoliados e espoliadores. Lyra comenta sobre as raízes do Direito brasileiro terem origem não…

de qualidade. Diria o educador Paulo Freire, que este sonho possível tem a ver exatamente com a educação libertadora, não com a educação domesticadora, como prática utópica [...]. Utópica no sentido de que é esta uma prática que vive a unicidade dialética, dinâmica, entre a denúncia de uma sociedade injusta e espoliadora e o anúncio do sonho possível de uma sociedade... que chamamos agora de “sustentável”.” (UNESCO, 2007) Desta forma, a fim de cumprir as orientações governamentais…