Cultura Popular Moderna

da burguesia e da valorização do homem, adaptados a nova realidade moderna. Houve necessidade de modificação na pintura. Quais as grandes novidades e qual o efeito produzido nessa técnica.__________________________________________________6 Escreva em colunas, características do Renascimento e do Barroco________6 O Pop Art surgiu na cidade de Londres e Nova York como um grupo de artistas que procuravam valorizar a cultura popular. Para isso, serviram-se dos recursos de publicidade.…

metade do século XX: Tendo como marco, a Segunda Guerra Mundial, a música do século XX pode ser dividida em duas partes: Música Moderna (antes) e Música Pós-Moderna (após), também sendo chamada de Vanguardista ou Contemporânea. Na Música Moderna temos como os principais estilos, o Impressionismo, Expressionismo, Dodecafonismo e Atonalismo. Já em sua fase Vanguardista/Pós -Moderna temos como os principais estilos a Música Concreta, Aleatória, Microtonalidade entre outros estilos como o…

de 1950. Foi o cérebro da criança de vários jovens artistas subversivos - como arte mais moderna tende a ser. A primeira aplicação do termo Pop Art ocorreu durante as discussões entre os artistas que se chamavam o Grupo Independente (GI), que fazia parte do Instituto de Arte Contemporânea, em Londres, começado por volta de 1952-1953. Pop Art aprecia a cultura popular, ou o que nós também chamamos de "cultura material". Não critica as conseqüências do materialismo e do consumismo;…

AS MANIFESTAÇÕES POPULARES NO CENÁRIO CULTURAL APARECIDA Maria Resumo A cultura popular está associada ao povo, geralmente a parte excluída da sociedade. Por ser uma manifestação natural de quem a produz ela não está vinculada ao conhecimento científico, planejado, e sim ao aspecto vulgar ou espontâneo das emoções individuais e coletivas de uma comunidade. A manifestação popular é uma eclosão de sensações que partem da inspiração de acontecimentos locais e rotineiros. No…

característica do pensamento moderno no positivismo: busca pela verdade objetiva. Mas, da mesma forma, uma característica pós-moderna: descrença na existência de valores universais, de padrões de correção e de justiça. Em relação ao jus naturalismo, há características pré-modernas (sobretudo nas correntes teológicas), modernas (jus naturalismo racionalista) ou mesmo pós-modernas (direito natural de conteúdo variável). O mesmo se pode dizer do pós-positivismo, embora essa relação seja…

Vocação de criar VOCAÇÃO DE CRIAR: ANOTAÇÕES SOBRE A CULTURA E AS CULTURAS POPULARES CARLOS RODRIGUES BRANDÃO Professor e pesquisador visitante do Mestrado em Desenvolvimento Social da Universidade Estadual de Montes Claros; Docente dos doutorados em Antropologia e em Ciências Sociais da Universidade Estadual de Campinas; Professor colaborador do Programa de Pós-Graduação em Geografia da Universidade Federal de Uberlândia; Integrante do Instituto Paulo Freire…

protesto ou rompimento com a cultura clássica. Depois de um período de intensas inovações e experimentações, que muitas vezes beiravam a total desconstrução da arte, finalmente - na década de 1980 - a dança contemporânea começou por se definir, desenvolvendo uma linguagem própria, embora algumas vezes faça referência ao ballet clássico. Mais que uma técnica específica, a dança contemporânea é uma coleção de sistemas e métodos desenvolvidos a partir da dança moderna e pós-moderna. O…

UNIME - UNIÃO METROPOLITANA DE EDUCAÇÃO E CULTURA CURSO DE EDUCAÇÃO FÍSICA ALUNO DANÇA / EDUCAÇÃO Itabuna - BA 2014 ALUNO DANÇA / EDUCAÇÃO Artigo apresentado para fins de avaliação na disciplina Metodologia do Ensino da Atividade Rítmica e Dança, do 2º semestre de Educação Física. Professor: Soanne Marry Itabuna - BA 2014 "Quando danças, queria…

grande influência da terceira geração da escola dos Annales, e finalmente a chamada “história cultural”, que tem como ponto chave alguns aspectos: “A existência de unidade ou diversidades culturais; a variação nos conceitos de cultura; e os problemas de uma noção de cultura estreita demais . Diante deles, propõe-se uma história cultural que esteja atenta para o encontro cultural, a circularidade e o processo de cotidianização". (LARA, apud BURKE, 1997). É dentro desta lógica de…

SOUZA, Laura de Mello e. O diabo na terra de Santa Cruz: feitiçaria e religiosidade popular no Brasil colonial. 2. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1986. Pág: 86-150. Mary Mayara da Conceição Tavares Com relação à autora, esta fez sua vida acadêmica na universidade de São Paulo, e hoje é professora titular de história moderna da mesma instituição. Sua área de atuação é em história moderna da Europa e história do Brasil colonial. Dentro de sua linha de pesquisa se encontra a…