Culto às Origens Le Goff

com tamanha maturidade. Contramão foi imediatamente consagrado pela crítica. Carlos Drummond de Andrade escreveu: “seu livro, vazado numa expressão cortante e exata, constituiu a meu ver um de nossos melhores estudos artísticos do tímido inadaptado e lê-lo é mergulhar em cheio no drama de todos os minutos que a vida representa para as criaturas desse tipo.” Sérgio Milliet acentuou: “da novela muito densa, sóbria de estilo e rica de emoção que Antonio Olavo Pereira escreveu, pode-se dizer…

de alto potencial de inclusão social e de fortalecimento de identidades. 25 Faz-se necessário efetivar algumas considerações teóricas acerca da capoeira como prática cultural educativa, abordar seu processo histórico, discutindo aspectos de sua origem, instrumento de defesa contra opressões, passando por momentos de profunda repressão e perseguição, se configurando como uma cultura enraizada na cultura urbana brasileira, forjando identidades geralmente ligadas às formas de resistência…

gerais do Conselho Europeu. Nos anos 1970, os Estados-membros iniciaram um processo com vista a aproximarem as respectivas posições em domínios nos quais a Comunidade não tinha competências – maxime em matéria de política externa – o que veio a dar origem nomeadamente à Cooperação Política Europeia, a qual virá a ser finalmente acolhida no direito originário com o Acto Único Europeu, e que assentava na adopção progressiva de posições comuns. As acções comuns marcaram uma nova etapa nessa…

as gerações mais antigas e as novas gerações. Todavia, ao que parece, ao nascer da mentalidade ocidental, com a Filosofia, por volta do século VI a.C., homens e mulheres voltaram a atenção para o ato de educar, seus métodos e conteúdos, dando origem à pedagogia. Na Modernidade, mais claramente, passamos a nos dar conta de que o ato de educar envolve não só a transmissão de uma cultura, mas revela também toda a visão de mundo que sustenta tal cultura, em suas dimensões…

as gerações mais antigas e as novas gerações. Todavia, ao que parece, ao nascer da mentalidade ocidental, com a Filosofia, por volta do século VI a.C., homens e mulheres voltaram a atenção para o ato de educar, seus métodos e conteúdos, dando origem à pedagogia. Na Modernidade, mais claramente, passamos a nos dar conta de que o ato de educar envolve não só a transmissão de uma cultura, mas revela também toda a visão de mundo que sustenta tal cultura, em suas dimensões…

atados ao universo do filme publicitário pertencem à cosmologia da cidade – compreendida como a materialização e a delimitação da cultura, já que a cidade possui, como funções permanentes, “a troca, a informação, a vida cultural e o poder” (Le Goff, 1998, p. 29). Tornar algo público significa mergulhar no âmago da cidade, vivenciar o espírito da urbanidade. Desse modo, publicidade – criada no e para o ambiente urbano – também é informação circulante entre os indivíduos…

definida de forma imprecisa, e, por vezes, desdenhada. Pierre Riché, escrevendo na década de 1960, afirmou que, entre os séculos VI e VIII, o sistema monástico “redescobriu a natureza da criança e toda a sua riqueza. O historiador Jacques Lê Goff asseverou que a “Idade Média utilitária” não tinha tempo para compaixão ou admiração pelas crianças, de forma que mal as notava. Os monastérios, todavia, para os quais Riché chama nossa atenção, conseguiam destacar-se como uma vela…

século V e o XV na Europa Ocidental, as concepções políticas e religiosas estavam entrelaçadas, e a religião era um dos canais de expressão daquilo que na atualidade costuma-se denominar de esfera política. A aproximação entre essas instâncias deu origem a práticas bem diferentes daquelas que passaram a vigorar com o Estado moderno. A Idade Média nasceu dos escombros do Império Romano. O período de oficialização da Igreja e da religião cristã, nos séculos IV e V, coincide com o momento de…

(BURKE, Peter. A Escola dos Annales – 1929/1989: a Revolução Francesa da historiografia. São Paulo: UNESP, 1997). Podemos tomar o célebre estudo História e Memória, de Jacques Le Goff, como um marco na divulgação dessas novidades no meio acadêmico brasileiro. Nesse sentido, destaca-se o capítulo intitulado Documento/Monumento (LE GOFF, Jacques. Documento/Monumento. In: _____. História e memória. Trad.: Bernardo Leitão [et al.]. Campinas: UNICAMP, 1990. p. 535-553). É desnecessário…

foi definida de forma imprecisa, e, por vezes, desdenhada. Pierre Riché, escrevendo na década de 1960, afirmou que, entre os séculos VI e VIII, o sistema monástico “redescobriu a natureza da criança e toda a sua riqueza. O historiador Jacques Lê Goff asseverou que a “Idade Média utilitária” não tinha tempo para compaixão ou admiração pelas crianças, de forma que mal as notava. Os monastérios, todavia, para os quais Riché chama nossa atenção, conseguiam destacar-se como uma vela acesa…