Dialética Adorno

Adorno e o despontar da Dialética Negativa Eberson Fontana* Resumo: A Dialética Negativa é uma inversão frente aos paradigmas tradicionais da dialética. A formulação de Adorno denota a impossibilidade de operar uma síntese positiva entre razão instrumental e razão emancipatória. Por isso, a dialética negativa conduz ao resgate de um tensionamento, responsável por assegurar o pensamento do novo a partir de uma concepção materialista ancorada no além-do-conceito. Trata-se de uma nova maneira de apreender a racionalidade humana, em perspectiva desafiadora, com a finalidade de abarcar a estrutura medular responsável pela carência de uma racionalidade crítica. Palavras-chave: Dialética Negativa. Adorno. Epistemologia. Emancipação. Theodor Adorno (1903-1969) é um dos mais conhecidos filósofos da Escola de Frankfurt. Nasceu na Alemanha e viveu em um período conturbado da história, marcado pela ascensão de regimes totalitários, revoluções e pelas duas grandes guerras mundiais. Como filósofo, soci*  Bacharel em Filosofia (IFIBE, 2008). O artigo resulta do Trabalho Monográfico de Conclusão do Curso de Bacharelado em Filosofia, defendido no IFIBE sob a orientação da professora Me. Nilva Rosin em 2008 Revista Filosofazer. Passo Fundo, ano XVIII, n. 34, jan./jun. 2009 filosofazer_34.indd 43 43 30/03/2010 14:40:25 ólogo, musicólogo e crítico do século passado ganhou reconhecimento pelas suas obras. Logo aos 19 anos conheceu Max Horkheimer, de quem…

Exercícios 146 Texto complementar Santo Tomás de Aquino: Deus é imóvel 146 14. A ciência na Idade Moderna - a revolução científica do século XVII 1 Introdução 147 2. Características do pensamento moderno 148 Racionalismo,148 Antropocentrismo 148 Saber ativo 149 3. A física na Idade Mod erna 149 4. A astronomia: o heliocentrismo 150 # 5. As transformações produzidas pelas novas ciências 151 Secularização da consciência 151 Descentcalização do cosmos 151 Geometcização do…

Exercícios 146 Texto complementar Santo Tomás de Aquino: Deus é imóvel 146 14. A ciência na Idade Moderna - a revolução científica do século XVII 1 Introdução 147 2. Características do pensamento moderno 148 Racionalismo,148 Antropocentrismo 148 Saber ativo 149 3. A física na Idade Mod erna 149 4. A astronomia: o heliocentrismo 150 # 5. As transformações produzidas pelas novas ciências 151 Secularização da consciência 151 Descentcalização do cosmos 151 Geometcização do…

Exercícios 146 Texto complementar Santo Tomás de Aquino: Deus é imóvel 146 14. A ciência na Idade Moderna - a revolução científica do século XVII 1 Introdução 147 2. Características do pensamento moderno 148 Racionalismo,148 Antropocentrismo 148 Saber ativo 149 3. A física na Idade Mod erna 149 4. A astronomia: o heliocentrismo 150 # 5. As transformações produzidas pelas novas ciências 151 Secularização da consciência 151 Descentcalização do cosmos 151 Geometcização do…

estreitamente submetidas ao jogo dos senti mentos e da imaginação, sem o cuidado daquilo que veio a tornar-se a "obje tividade". Ingênuo seria, pois, pretender noções claras e distintas naquelas eras remotas. No pensamento primitivo, a alma aparece numa correlação mágica - variável segundo os povos - com as forças da vida, e é atribuida ao animal e ao homem pelo fato de que eles respiram e podem sangrar; pois morrer é visi velmente exalar o últjmo suspiro ou dessangrar-se. Ora, esta…