Caráter Efêmero Do Capitalismo

pairava no ar. Maquiavel Era o adjetivo de forma pejorativo em torno da pessoa dele, por isso do “maquiavelismo”, por exemplo, uma trama, um golpe. Surgiu na História cultural como algo ruim péssimo, algo que deveria ser combatido, exemplo de mau caráter; seu contexto pode ser compreendido. Viveu na Itália do séc. XIV e era considerado pela igreja como um pensador demoníaco uma “persona non grata” era tido como sentido de algo ruim (a maldade não produzia o bem, era uma…

pessoais, diretos e de caráter afetivo. Predominam os contatos sociais secundários. b) ( ) Numa comunidade, as pessoas se relacionam por meio de vínculos pessoais, diretos e de caráter afetivo. Predominam os contatos sociais primários. c) ( ) Numa comunidade, as pessoas se relacionam por meio de vínculos pessoais, diretos e de caráter afetivo. Predominam as relações impessoais. d) ( ) Numa comunidade, as pessoas se relacionam por meio de vínculos pessoais, diretos e de caráter afetivo.…

novos campos de pesquisa, que avançam al di là da análise marxiana, mas, ao mesmo tempo, nesse processo de "conservação/renovação", explicita claramente que os pressupostos teóricos do marxismo devem permanecer como fios condutores de uma proposta de caráter revolucionário. A produção gramsciana apresenta-se, dessa forma, como uma pesquisa em movimento, orientada por alguns temas fundamentais que se desdobram em direções diversas. Enquanto crítica da política, a reflexão teórica do…

para a realidade política e social de seu tempo. Só se salvam algumas exceções, como Robert Bresson, Jacques Becker, Jean Reonoir, Jacques Tati, Jean Cocteau, Max Ophuesi. O fenômeno Novelle Vague surge por volta de 1958, tornando-se um movimento efêmero, com duração de cinco anos. Extingue-se rapidamente da mesma maneira que surgiu. É fundada por jovens burgueses apaixonados por cinema e os primeiros cineclubes e cinematecas franceses. Havia dois grupos distintos na Novelle Vague.…

conhecimentos na área, uma vez que avalia a obra, julgando­a criticamente. 3. Objetivo da resenha O objetivo da resenha é divulgar objetos de consumo cultural ­ livros,filmes peças de teatro, etc. Por isso a resenha é um texto de caráter efêmero, pois "envelhece" rapidamente, muito mais que outros textos de natureza opinativa. 4. Veiculação da resenha A resenha é, em geral, veiculada por jornais e revistas. 5. Extensão da resenha A extensão do…

período, a nobreza e a pequena burguesia são as classes que vão atuar essencialmente no movimento romântico. Assim, o romantismo expressa, nas palavras de Karl Mannheim, os sentimentos dos descontentes com a nova ordem socioeconômica, isto é, com o capitalismo industrial.Recém-afastada do poder pelas revoluções, a nobreza só podia amargar uma nostalgia do Antigo regime. Ao contrário, a pequena burguesia expressava espanto e insegurança, vendo barrados pela grande burguesia, pelos…

(1975) como uma das forças produtivas que juntamente com a força de trabalho garantem a produção de mercadorias em maior quantidade e em menor tempo e custo. Assim a comercialização proporciona a acumulação ampliada de capital e a reprodução do capitalismo. Nesta perspectiva, a tecnologia é pensada de maneira a aperfeiçoar o processo produtivo de bens dirigidos ao mercado de consumo, o qual é conduzido à produção. Esta visão pragmática e utilitarista da tecnologia está bem presente em…

formação do ser humano inserido no seio de uma sociedade organizada, parece ter enfatizado, ao longo de sua história, as obrigações morais que permitem essa inserção, em detrimento do desenvolvimento do senso ético. Por mais crítico que fosse o seu caráter, os objetivos de incutir no formando a moral, traduzida em regras e convenções, tantas vezes naufraga, diante de discursos imbuídos de individualismo e competitividade, ante a realidade sócio-capitalista. A mesma educação que quer…

eles, os de caráter religioso. Entendem que o indivi­ dualismo é filho do ateísmo e da falta de fé, elementos 3. RELAÇÃO ENTRE OS VALORES que funcionam como agregadores e responsáveis pela VIGENTES NA SOCIEDADE E OS coesão interna das sociedades. A perda da função VALORES QUE REGEM OS GRUPOS social que antes possuíam os universais e as formas PARTICULARES metafísicas de explicação do mundo, fizeram da mo­ dernidade um período de contínua tensão entre o eterno e o efêmero. A tensão e a

condicionam sua reunificação dentro de um espaço não-diferenciado e de um tempo efêmero, ou de um espaço reduzido a uma superfície plana de imagens e de um tempo desprovido de profundidade e reduzido ao rápido movimento de imagens fugazes. No caso da produção artística e intelectual (Humanidades), a compressão do espaço e do tempo transforma em paradigma o mercado da moda (isto é, do que é estabelecido pelo mercado como efêmero e descartável): obras de arte e do intelecto duram uma…