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interlocução entre a Sociologia e a Psicologia desenvolvidas por Jessé Souza e Fernando Braga da Costa, respectivamente. Estes dois autores apontam em suas obras a desigualdade social como um fenômeno constituinte da sociedade brasileira. Jessé Souza também critica a visão de autores da sociologia clássica quanto o surgimento da desigualdade na história da colonização do Brasil. Para evitar o reducionismo, os autores buscam compreender a invisibilidade social a partir de uma investigação aprofundada do tema da desigualdade e para isso, dialogam com diversas perspectivas ao darem conta de temas eminentemente históricos nesta sociedade. Palavras-chave: desigualdade social; invisibilidade social; sociedade brasileira. 1 INTRODUÇÃO Este artigo constrói uma interlocução entre dois autores, o sociólogo Jessé Souza e o psicólogo Fernando Braga da Costa. Eles discutem em suas obras a invisibilidade de atores sociais envolvidos, e encobertos, pela desigualdade historicamente construída na sociedade brasileira. Em 2006, Jessé Souza lançou o livro A invisibilidade da desigualdade brasileira que, embora trate de forma mais específica o tema da invisibilidade social, faz parte de um longo projeto deste autor pelo desenvolvimento de uma teoria social crítica para explicar a modernidade periférica e a elaboração de uma alternativa teórica em relação aos paradigmas do personalismo/patrimonialismo. Segundo Souza (2000), autores da clássica sociologia brasileira…

Em Debate 02 (2005) PUC-Rio http://www.maxwell.lambda.ele.puc-rio.br SOUZA, Jessé. A Construção Social da Subcidadania: para uma Sociologia Política da Modernidade Periférica. Belo Horizonte: Editora UFMG; Rio de Janeiro: IUPERJ, 2003. (Coleção Origem) 207p. Recensão por Eliana Sousa Silva1 1 Visão Global da obra O livro “A construção social da subcidadania: para uma sociologia política da modernidade periférica” apresenta uma reflexão sobre o processo de modernização das denominadas…

INVISIBILIDADE SOCIAL NA FORMAÇÃO DA SOCIEDADE BRASILEIRA Ava da Silva Carvalho Carneiro Resumo: Este artigo constrói uma interlocução entre dois autores, o sociólogo Jessé Souza e o psicólogo Fernando Braga da Costa. Eles discutem em suas obras a invisibilidade de atores sociais envolvidos, e encobertos, pela desigualdade historicamente construída na sociedade brasileira. Em 2006, Jessé Souza lançou o livro A invisibilidade da desigualdade brasileira que, embora trate de…

INVISIBILIDADE SOCIAL NA FORMAÇÃO DA SOCIEDADE BRASILEIRA Ava da Silva Carvalho Carneiro Resumo: Este artigo constrói uma interlocução entre dois autores, o sociólogo Jessé Souza e o psicólogo Fernando Braga da Costa. Eles discutem em suas obras a invisibilidade de atores sociais envolvidos, e encobertos, pela desigualdade historicamente construída na sociedade brasileira. Em 2006, Jessé Souza lançou o livro A invisibilidade da desigualdade brasileira que, embora trate de…

SOUZA, Jessé. Gilberto Rev. FreyreSociol. e a singularidade Social; A R12(1): T 69-100, I G O Tempo Social; USP, S.cultural Paulo,brasileira. 12(1): Tempo 69-100, maioRev. de Sociol. 2000.USP, S. Paulo, maio de 2000. Gilberto Freyre e a singularidade cultural brasileira JESSÉ SOUZA RESUMO: O texto procura enfatizar o conteúdo macrossociológico da obra dos anos trinta de Gilberto Freyre. Ao invés dos temas classicamente vinculados à obra de Gilberto Freyre, como…

69 SOUZA, Jessé. Gilberto Freyre e a singularidade cultural brasileira. Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 12(1): 69-100, maio de 2000. Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 12(1): 69-100, maio de 2000. G A R T I G O RESUMO: O texto procura enfatizar o conteúdo macrossociológico da obra dos anos trinta de Gilberto Freyre. Ao invés dos temas classicamente vinculados à obra de Gilberto Freyre, como a mestiçagem e a história da vida privada, o ponto principal da…

polissêmica e ubíqua presença. Não constitui, em nenhum caso, um exemplo de noção clara e distinta, como exigiria uma mente cartesiana.”[6] A consciência dessas dificuldades impõe ainda mais cuidado no enfrentamento de tal temática. No campo semântico coberto pela noção de identidade cultural, tem-se “a identidade como conjunto de características comuns com o qual grupos humanos se identificam (e este termo alude ao processo psicológico de interiorização de traços e…

fato é igualmente central para um outro grande intérprete, como Raymundo Faoro: a sua clássica análise sobre o estamento burocrático brasileiro (os verdadeiros “donos do poder” em nossa sociedade) inicia-se com uma abordagem sobre as origens do estado português, estado em que, diferentemente do que teria se dado com seus “clássicos” congêneres europeus, “o feudalismo cedeu lugar, ainda mal assentado, a poder maior, centralizador e de natureza militar” (Faoro, 1958, p. 3). Na…

‘naturaliza’ comportamentos, imprime caráter e não poucas vezes, lamentavelmente, exacerba rancores, endogamias, xenofobias.”7 Falar de identidade implica, em um certo sentido, uma dimensão interpretativa e outra normativa, já que “identidade designa algo como uma compreensão de quem somos, nossas características definitórias fundamentais como seres humanos.”8 Trata-se de uma reflexão que lida com um problema relativo à auto-percepção de um grupo acerca de si mesmo, de sua…

tratadas, uma vez que locais com este teor de complexidade espacial são encaradas pela sociedade como uma problemática. Tal visão é destacada por Garcias (2000) ao ressaltar que: [...] para os engenheiros e arquitetos essas ocupações irregulares constituem um atentado à estética urbana; para a polícia, representam uma concentração de marginais; para os psicólogos, a aberração do comportamento; para os sociólogos, os favelados constituem uma camada social…