Argonautas Do Pacífico Ocidental Capitulo 02 Malinowski

Kellen Karinne. SOBRADINHO – DISTRITO FEDERAL 2008 SUMÁRIO 1 – Introdução 05 2 – Desenvolvimento 06 2.1 – ANTROPOLOGIA 06 2.1.1 – Aula 01 06 2.1.1.1 – Atividade 09 2.1.2 – Aula 02 10 2.1.2.1 – Atividade 12 2.1.3 – Aula 03 13 2.1.3.1 – Atividade 14 2.1.4 – Aula 04 15 2.1.4.1 – Atividade 20 2.1.5 – Aula 05 21 2.1.5.1 – Atividade 23 2.1.6 – Aula…

infelizes por não fazerem parte da civilidade do mundo ocidental, do reino da cultura. Acrescentemos que, para alguns, estes nativos não teriam nenhum futuro enquanto para outros viajantes e missionários, os selvagens poderiam se desenvolver e ascender à civilização, desde que houvesse interferência da ação missionária (a partir do século XVI) ou pela intervenção da ação administrativa (leia-se colonização). Para esta classificação entre os ocidentais (civilizados) e os selvagens,…

punível como crime (Código Penal art. 184 e §§; Lei 6.895/80), com busca, apreensão e indenizações diversas (Lei 9.610/98 – Lei dos Direitos Autorais – arts. 122, 123, 124 e 126). Su má ri o Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação Capítulo 1: Introdução à Aspectos Sociológicos e Antropológicos da Educação........... 9 Objetivos da aprendizagem............................................... 9 Você se…

cultural norte-americana. BIBLIOGRAFIA MÍNIMA: 1. Benedict, Ruth. s/d[1934] Padrões de Cultura. Lisboa: Edição Livros do Brasil. 2. BOAS, Franz. 2010. A Mente do Ser Humano Primitivo. Editora Vozes, Petrópolis,. 3. MALINOWSKI, Bronislaw Kaspar. Argonautas no Pacifico Ocidental. 1976 [1922]. São Paulo: Abril Cultural, Coleção Os pensadores. 4. MEAD, Margareth. [1942]. Sexo e Temperamento. São Paulo: Perspectiva. 5. RADCLIFFE-BROWN, Alfred Reginald. 1973[1952]. Estrutura e Função na…

Petrópolis: Vozes, 1992, pp.83-98. BERNARDI, Bernardo Introdução aos estudos etno-antropológicos. Lisboa: Edições 70, 1982. CUCHE, Denys. A noção de cultura nas ciências sociais. Bauru: EDUSC, 2002. DURHAN, Eunice Ribeiro. “Malinowski – u ma nova visão da antropologia”, in Malinowski. Col. Grandes Cientistas Sociais. Nº 55. São Paulo: Ed. Ática, 1986, pp. 7- 22. DURKHEIM, Émile. Formas elementares da vida religiosa. São Paulo: Martins Fontes, 2000. KUPER, Adam Cultura – a visão dos…

de Filosofia e Ciências Humanas, há 16 professores entre os que têm titulação na área de Ciências Sociais e os que atualmente ministram as disciplinas da área de Ciências Sociais oferecidas aos demais cursos da UESC. Planeja-se a incorporação de 02 (dois) docentes para as disciplinas de Antropologia e Ciências Políticas devido a demissão do quadro de dois docentes das referidas áreas. Tabela 1: Corpo Docente de Ciências Sociais Nome Qualificação Regime de trabalho Adão…

alguma forma, a orientação. Para os demais, a obra escrita permanecia muito dispersa e, em geral, de difícil acesso. O acaso de um encontro ou de uma leitura podia despertar ecos duráveis: reconheceríamos facilmente alguns deles em RadcliffeBrown, Malinowski, Evans-Pritchard, Firth, Herskovits, Lloyd Warner, Redfield, Kluckhohn, Elkin, Held e muitos outros. No conjunto, a obra e o pensamento de Mauss agiram antes por intermédio de colegas e de discípulos em contato regular ou…

_____________________________________________ 01 CAPÍTULO I _______________________________________________ 03 1. A Maçonaria no contexto Universal ________________________ 03 2. Maçonaria no Brasil, breve contextualização_________________ 11 3. A chegada da Maçonaria ao Rio Grande do Sul ______________ 15 CAPÍTULO II _______________________________________________ 18 1. O que é a Maçonaria?___________________________________ 18 2. Relatos de um “pseudo-campo”…

Prefácio introdução 13 i. História e etnologia 43 67 79 93 Linguagem e parentesco ii. A análise estrutural em lingüística e antropologia iii. Linguagem e sociedade iv. Lingüística e antropologia v. Posfácio aos capítulos iii e iv 113 133 147 organização social vi. A noção de arcaísmo em etnologia vii. As estruturas sociais no Brasil Central e Oriental viii. As organizações dualistas existem? 181 201 221 249…

elemento final de um projeto de conhecimento abrangente que se opôs termo a termo à linha central do universalismo racionalista que associamos hoje, sobretudo, ao iluminismo, mas que recua, na verdade, longamente às sucessivas reapropriações ocidentais da cosmovisão aristotélica. 3 Essa divisão não foi sempre perfeitamente estanque no campo alemão. A psicologia de W. Wundt, por exemplo, procurava se construir a cavaleiro dos dois domínios, antes problematizando-os do que…