A Ordem Jurídica Do Capitalismo

Estado. [...] indica o poder de mando em última instância, numa sociedade política. [...] a soberania se constitui na supremacia do poder dentro da ordem interna e no fato de, perante a ordem externa, só encontrar Estados de igual poder. Esta situação é a consagração, na ordem interna, do princípio da subordinação, com o Estado no ápice da pirâmide, e, na ordem internacional, do princípio da coordenação. Ter, portanto, a soberania como fundamento do Estado brasileiro significa que dentro…

modo de produção da vida material condiciona o processo geral de vida social, política e espiritual”. Marx reconhece o trabalho como atividade fundamental do ser humano e analisa os fatores que o tornaram uma atividade massacrante e alienada no capitalismo. Marx pretende expor a lógica do modo de produção capitalista, em que a força de trabalho é transformada em uma mercadoria com dupla face: de um lado, é uma mercadoria como outra qualquer, paga pelo salário; de outro, é a única…

O surgimento do Serviço Social tem origem na Ação Católica. A Ação Católica prende-se a um projeto de recuperação. O século XIX foi o século da organização social. O mundo estava em transição, em miséria, os operários revoltados com o capitalismo, e com tudo isso a Europa se tornou um caos, influenciando toda a América. A igreja tomou partido e tratou de armas estratégicas para por fim a esse caos: O Papa Leão XIII tornou oficial a "Encíclica Rerum Novarum" que consistia que a Igreja…

– GIZLENE NEDER As preocupações que ocorrem estão relacionadas com a história das ideias políticas e do poder. No campo das ideias jurídico-políticas e a arquitetura institucional que as suportam estão inseridas no problema do campo das ideias jurídicas como a criminalização e o controle social. Os estudos nos tempos modernos no Brasil usaram como ponto de referencia a Península Ibérica para pesquisas e o ensino no campo da história. Esses estudos vêm trabalhando a Constituição do…

e tratados internacionais, ora motivo de nossa escolha quanto às matérias jornalísticas apensadas e objeto sub examine. 2. A REMODELAÇÃO DA SOBERANIA DO ESTADO MODERNO A relação entre soberania e poder estão imbricados a uma racionalização jurídica da mutação de um poder de fato a um poder jurídico, ambos coercitivos enquanto legítimos. Na doutrina de Bobbio há uma conceituação de soberania de forma ampla ou restrita. Lato sensu, aponta para uma relação de poder de coerção de…

seja, o capitalismo e o socialismo. “Para Augusto Franco esse novo ambiente político mundial e a introdução tecnológica é que tem tornado o surgimento do fenômeno entendido como globalização vem acompanhado por uma mudança social” 1. Contudo, foi o capitalismo que apresentou uma maneira mais democrática de organização, sendo poucos países em permanecer com o socialismo. Porém, a instituição de tal modelo trouxe consigo impactos, e, a esses são denominados a “reestruturação do capitalismo”, onde,

proyecto moderno de sociabilidad,identificado con los intereses de la burguesía en ascenso, con el modo de producción capitalista y la propiedad privada de los medios de producción que, en el marco jurídico , estuvo representada por la doctrina jurídica del monismo. Después se pasa al análisis del pluralismo jurídico como un proyecto que se opone a la idea de que el Estado es el único centro de producción de la normatividad. Para ello, se caracteriza el pluralismo jurídico y sus…

negócios e mercados, para o já dinâmico comércio mundial, como também influenciando o modelo político e a forma dos Estados e se formam os Estados Nacionais Modernos. Com o passo de alguns séculos, surge o embrião do capitalismo moderno e a primeira Revolução Industrial. O capitalismo e seu conseguinte modelo político, a democracia moderna, mudam totalmente o cenário mundial. A fábrica substitui a oficina artesanal, o homem passa a utilizar a criatividade na produção de riquezas em busca…

estatal. Lembra Foucault que o inicio do século XIX marcou o advento da prisão como a pena mais civilizada, porque alcança um bem jurídico comum a todos os indivíduos: a liberdade. Como medida de controle social, Foucault tece loas à vigilância e ordem com os exemplos da cidade pestilenta e do panoptismo benthamiano. Ambos se apresentam como mecanismos que asseguram o funcionamento sistemático do poder. O primeiro como um esquema de disciplina de exceção e o segundo como um sistema de vigilância

réis. Já para senador esse valor subia para os 800 mil réis, o que excluía a grande maioria da população. Quanto a Igreja Católica, presente no Brasil desde o descobrimento, foi oficializada como a religião do país, e tinham seus membros sujeitos às ordens políticas do governo. Os demais cidadãos, aqueles que não possuíam direito ao voto, o que era a grande maioria da população, não podiam votar nem ser representada por mandatários nas pequenas províncias, cabia a eles apenas se…