A Institucionalização Da Dogmática Jurídico Canônico Me

nova história, porém pouco conhecida e praticamente não aplicada, enquanto metodologia, nas pesquisas realizadas no Brasil durante a década de 1990. A par dos novos territórios, incluímos no presente volume alguns domínios muito tradicionais, quase canônicos, que têm sido objeto de renovação nas últimas décadas, como a chamada “nova história política”, a “biografia histórica” e a “história das relações internacionais”. Até onde há renovação ou não nesses campos de estudo ao leitor…

“verdadeiro sexo”, a “identidade sexual primeira” e busca, com todas as forças, decifrar a hesitação corporal e as imprecisões morfológicas herdadas que conferiam a certos sujeitos aparências ambíguas e dúbias. Este discurso médico alia-se ao discurso jurídico que não mais considera possível a livre escolha. Então, o registro civil apresenta o diagnóstico do “verdadeiro sexo”, determinado por especialistas e peritos que passam a dar ênfase aos atributos biológicos dessa distinção. …

substituídas pelas religiosas, transformando-se em um instrumento de aquisição e transmissão de cultura. Note-se que o pensamento cristão resultou de um esforço generalizado para recuperar, conservar, incorporar e assimilar os valores morais, políticos, jurídicos, literários e artísticos do mundo grego e romano. O ensino era transmitido na língua litúrgica da cristandade. Conforme Wanderley (1991, p. 15), “a excelência de algumas grandes escolas, no fim do século XII, extrapolava suas…

obrigado a fugir em franca debandada”16 . Apesar do tom exagerado, o que torna seu trabalho digno de nota é o fato de que ele esmiúça a consolidação do padroado português. Segundo Rego pode-se encontrar a definição de padroado no código de Direito Canônico (Cânon 1448): “suma de privilégios, e de alguns encargos que por concessão 13 Idem. p 28. Idem. p 37. 15 Antonio da Silva Rego. O padroado português do Oriente: esboço histórico. Lisboa: Agência Geral das Colônias, 1940. …

prática do culto. Simultaneamente, tornou-se local de estudos e também um tribunal rabínico. A sinagoga forneceu aos judeus um instrumento capaz de manter e desenvolver o legado místico de seus ancestrais, plenamente autônomo em relação às estruturas jurídico-administrativas a que deviam submeter-se enquanto cidadãos. 4. O Decálogo de Moisés e o Sermão da Montanha O código judaico-cristão encontra-se nos textos bíblicos. É apresentado como emanação direta de Deus. A par disto, o relato…

Criança e do Adolescente (1990), as Leis Orgânicas do Ministério Público e da Defensoria Pública (1993 e 1994), um novo Código Civil (2002), e o Estatuto do Idoso (2003), exemplos de diplomas normativos que alteraram substancialmente o arcabouço jurídico brasileiro no período. Pelo fato de muitas das normas e a própria sistematização do CPC de 1973 não se afina mais à realidade jurídica tão diferente dos dias atu- *AD19399A20* Nas quatro décadas de vigência do CPC atual, o país e o…

atitude filosófica, o que temos nele são simplesmente os fundamentos da civilização moderna. ( ) Sabemos que o Brasil é um país com uma débil tradição filosófica. Desde sua implantação, em meados do século XVIII, a filosofia foi ensinada de forma dogmática, carregada de uma forte filosofia tomista - tanto no ensino médio quanto posteriormente nas universidades. Dessa forma, o papel social do filósofo brasileiro tem sido, desde sua origem, meramente pedagógico, sem nenhuma envergadura…

ANDERSON, P. Uma Teoria da Injustiça. Afinidades Seletivas. São Paulo: Boitempo, 2002, pp. 351-352. 164 “(...) ao apresentar uma concepção procedimental do certo, por meio da qual o que devemos fazer pode ser gerado por algum procedimento canônico, ela justifica a idéia de que aquilo que leva a uma resposta errada deve ser um princípio falso. É fácil tirar a conclusão apressada de que, seja o que for que tenha gerado uma má ação, deve ser algo ruim (assim, o nacionalismo deve…

profético-messiânico…………………………. 130 ix 3.5 - Meta e método: shakubuku para a realização do kôsen-rufu ….... 143 Capítulo 4 . O desenvolvimento da Sôka Gakkai ………………………………... 149 4.1 - A origem japonesa (Fundação / Reorganização no pós-guerra / Institucionalização e Difusão Exterior) …………………………………... 150 4.2 - O cisma entre Nichiren Shôshû e Sôka Gakkai………………….. 172 4.3 - Definição: de associação de leigos a “religião-ONG” (Percepções variadas e contrastantes/…

história das ciências da vida (1977). Cannabrava, Euryalo (1908-1978) Filósofo brasileiro (nascido em Cataguases, Minas Gerais) que desenvolveu seu pensamento como professor do Colégio Pedro 11 do Rio de Janeiro. Depois de passar por uma fase dogmática, na qual defendia uma "filosofia concreta", situada entre a fenomenología de Husserl e certo "existencialismo", voltou seu pensamento para o estudo sistemático das ciências e das diversas filosofias das ciências de seu tempo.…