A Instalaçao Dos Barbaros Jacques Le Goff

JACQUES LE GOFF História e memória FICHA CATALOGRÁFICA ELABORADA PELA BIBLIOTECA CENTRAL-UNICAMP L525h Le Goff, Jacques, 1924 História e memória / Jacques Le Goff; tradução Bernardo Leitão ... [et al.] -- Campinas, SP Editora da UNICAMP, 1990. (Coleção Repertórios) Tradução de: Storia e memoria. 1. Historiografia. I. Título. ISBN 85-268-0180-5 20. CDD – 907.2 Índice para catálogo sistemático: 1. Historiografia 907.2 Coleção Repertórios Copyright©1990 Storia…

JACQUES LE GOFF História e memória FICHA CATALOGRÁFICA ELABORADA PELA BIBLIOTECA CENTRAL-UNICAMP L525h Le Goff, Jacques, 1924 História e memória / Jacques Le Goff; tradução Bernardo Leitão ... [et al.] -- Campinas, SP Editora da UNICAMP, 1990. (Coleção Repertórios) Tradução de: Storia e memoria. 1. Historiografia. I. Título. ISBN 85-268-0180-5 20. CDD – 907.2 Índice para catálogo sistemático: 1. Historiografia 907.2 Coleção Repertórios Copyright©1990 Storia…

JACQUES LE GOFF História e memória http://groups.google.com.br/group/digitalsource FICHA CATALOGRÁFICA ELABORADA PELA BIBLIOTECA CENTRAL-UNICAMP L525h Le Goff, Jacques, 1924 História e memória / Jacques Le Goff; tradução Bernardo Leitão ... [et al.] -- Campinas, SP Editora da UNICAMP, 1990. (Coleção Repertórios) Tradução de: Storia e memoria. 1. Historiografia. I. Título. ISBN 85-268-0180-5 20. CDD – 907.2 Índice para catálogo sistemático: 1. Historiografia…

vãos, materiais fragmentados ou rigidamente consolidados, de modo a favorecer a construção de novos conhecimentos e espaços criativos, dentro das características do pensamento acadêmico. Aos amigos, Prof. Dr. Pierre Ehrlich e Profa. Dra. Armelle Le Bars que tiveram a paciência de me ouvir, ler, sugerir, comentar horas a fio, oferecendo experiência, carinho, incentivo e amizade. Aos Drs. Neumara e Ricardo Arcoverde Credie, amigos constantes. Aos amigos e Professores Drs. Berta Waldman, Yara

originário, condição fundamental de toda a história. 9 : ., •. • Fernand Braudel, discípulo de Febvre, e seu sucessor na direção dos Annales, n o t a b i l i z o u - s e p o r ter c o n c r e t i z a d o em sua obra d e 1949, La Méditeranée et le monde méditerranéen à l 'époque de Philippe II, u m dos mais bem acabados modelos da proposta de História total. Seu prestígio cresceu ao sistematizar princípios metodológicos sobre os vários ritmos do tempo histórico - longa…

documento uma fonte inesgotável de conhecimento.O medievalista, Johan Huizinga, há 70 anos descreveu os ideais, os sentimentos e as formas de pensamento do homem medieval, abrindo assim, o caminho para a “nova história”, escola à qual se filiam Jacques le Goff e Georges Duby.Os documentos históricos são “testemunhos da experiência de homens do passado”. O valor do conhecimento histórico é diretamente função da riqueza interior, da abertura de espírito de quem o elaborou. O historiador…

com Rocha (2004, p. 9), “a sociedade do ‘eu’ é a melhor, a superior, é representada como o espaço da cultura e da civilização por excelência. É onde existe o saber, o trabalho, o progresso. A sociedade do ‘outro’ é atrasada. São os selvagens, os bárbaros.” Nesse sentido, essa postura tende a dificultar a maneira como pensamos o diferente, visto que, ao exercermos a alteridade, devemos nos colocar no lugar do outro na relação interpessoal e, assim, exercer a cidadania e estabelecer…

antiquitas e media tempora. De qualquer forma, o critério era inicialmente filológico. Opunhase o século XVI, que buscava na sua produção literária utilizar o latim nos moldes clássicos, aos séculos anteriores, caracterizados por um latim “bárbaro”. A arte medieval, por fugir aos padrões clássicos, também era vista como grosseira, daí o grande pintor Rafael Sanzio (1483-1520) chamá-la de “gótica”, termo então sinônimo de “bárbara”. Na mesma linha, François Rabelais (1483-1553) falava da

quando se deu a queda de Roma sob o reinado de Rômulo Augústulo, enquanto em Bizâncio se mantinha o Império Romano do Oriente que se prolongaria até a queda de Constantinopla sob os ataques dos turcos em 1453. Durante os mil anos da nova idade, os bárbaros germânicos converteram-se à religião cristã e assimilaram a cultura romana que a Igreja lhes preservou. Surgiu, assim, no cenário da política mundial a Europa com um conjunto de nações que ainda hoje conduzem a civilização, tal…

aos seus deuses. Celebrava-se o triunfo da civilização sobre o barbarismo. (Adaptado de Richard Sennett, “A pedra e a carne. O Corpo e a Cidade na Civilização Ocidental”. Rio de Janeiro: Record. 2003, p. 37.) a) O que significava “bárbaro” na Atenas Clássica? b) Segundo o texto, o que o Parthenon e seus mármores significavam? c) Explique por que a apropriação desses mármores pelos ingleses se dá no século XIX. 15. Comente a Democracia ateniense, destacando a…