A Cultura Como Definição Do Sujeito

desinteressadas do poder do Estado. A era clássica das teorias dos movimentos sociais Dos anos 1930 a 1960, a sociologia lançou baldes de água fria nas teorias da revolução: desmobilização política. A chave explicativa da desmobilização política estava na cultura. O argumento disseminado era que o individualismo exacerbado da sociedade moderna teria produzido personalidades narcísicas, voltados para a autossatisfação e de costas para a política. A mobilização coletiva eclodiria apenas…

mestrado (2000) e doutorado em Antropologia Social (2006) pela Universidade de São Paulo, atuando durante sua formação como pesquisadora com os Mebengokré-Xikrin da Terra Indígena Trincheira-Bacajá. É colaboradora associada do Centro de Estudos de Cultura Contemporânea (CEDEC) e associada da Associação Brasileira de Antropologia (ABA), onde atualmente participa da Comissão de Assuntos Indígenas. Tem experiência de pesquisa, docência e orientação na área de Antropologia, com ênfase em…

humana, na travessia do estado de natureza ao estado de cultura, dispõe, para responder à falta captada no corpo da mulher, de três formas de negação. São três operações defensivas utilizadas pelo sujeito para não se totalmente reduzido à condição de mero objeto do desejo do Outro. Em se tratando do recalque, temos a inscrição psíquica do “não tem pênis” no corpo da mulher, substituído por um “não-sei”, o que impulsiona o sujeito a deslizar na cultura à busca de objetos referentes a um…

SISTEMA DE ENSINO PRESENCIAL CONECTADO PEDAGOGIA – LICENCIATURA Harly viana queiroz de Oliveira SUJEITO CONSTRUTOR E CONSTRUIDO PELA SOCIEDADE Itapetinga-BA 2011 Harly Viana queiroz de Oliveira SUJEITO CONSTRUTOR E CONSTRUIDO PELA SOCIEDADE Trabalho apresentado ao Curso de Pedagogia – Licenciatura – I Semestre da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, para as disciplinas: Sociologia da Educação,Teoria Geral do Conhecimento,Processo Educativo no Contexto Histórico,Psicologia da…

formas políticas. COMTE – só matemáticas, etc. não bastam: - ciência da ética - ciência da dinâmica social Estudar o homem na subjetividade, mas não individualmente. O homem não pode ser conhecido somente pela consciência individual, mas como sujeito UNIVERSAL. A HUMANIDADE NÃO PODE SER EXPLICADA PELO HOMEM, MAS SIM O HOMEM PELA HUMANIDADE. COMTE diz: para conhecer a si mesmo, conheça a história. O homem estudado cientificamente não se invalida, mas é insuficiente: - Ação das…

CORRIGIR UNIÃO METROPOLITANA DE EDUCAÇÃO E CULTURA CURSO DE PSICOLOGIA VANESSA BEHRMANN GUERREIRO ESTUDO DIRIGIDO Itabuna - BA 2015 VANESSA BEHRMANN GUERREIRO ESTUDO DIRIGIDO Atividade Avaliativa apresentada à disciplina Psicologia, Ciência e Profissão do Curso de Psicologia da FACSUL – UNIME ITABUNA, como requisito oficial para obtenção de nota. Orientadora: Laysa Viana ITABUNA - BA 2015 ESTUDO DIRIGIDO 1.…

A construção do discurso sobre a definição do Serviço Social busca não só traduzir uma síntese enunciativa de elementos componentes do que se considera constituinte do Serviço Social, mas de articulá‑lo com as determinações históricas e estruturais de sua construção e desconstrução. Possenti e Souza‑e‑Silva (2008) consideram discursos constituintes aqueles que reconhecem a sua própria autoridade de definição, operando uma função na produção simbólica, tendo como referência uma visão…

TÍTULO: O USO DA TEORIA DA CULTURA POLÍTICA NO BRASIL TEORIA ALMOND E VERBA Para o cientista político Almond, usava seu trabalho como pioneiro, em uma política comparada . Entre suas analises cientista o Brasil, estava inclusivo. Baseado na sua teoria ele possui um charme tentádor: A relação entre cultura e estrutura política pressupõe a capacidade humana de antervir/ ou controlar um regime político desde que se capte as orientações culturais dos indivíduos. Lembramos que

educação é a base pelo qual o ser humano obterá a formação de atitudes e hábitos que os conduzirá a uma vida melhor e mais produtiva. Cunha. 1999, afirma que: “Só podemos pensar em pessoas críticas, que sejam capazes de intervir e recriar uma cultura em direção de uma sociedade, mais justa e humana, quando a escola formal for preocupada não só com o cognitivo, mas igualmente com os domínios perceptivos e afetivos... Para tal, o ambiente escolar deve almejar que o verdadeiro…

características, entre as quais pode-se destacar o fato de que ele é ao mesmo tempo produtor e produto de uma sociedade, de uma cultura e que tem a consciência de si enquanto ser finito, isto é, ele tem consciência de seu processo de envelhecimento e de sua própria morte. A velhice é também uma convenção sócio-cultural sendo, conseqüentemente, representada de modo diverso nas diferentes culturas. Segundo Diop (1989), em alguns países da África os idosos têm ainda um papel de prestígio…