Segundo O Pensamento Sofístico Pode O Homem Alcançar O Conteúdo Da Verdade E O De Justiça

não pode ter parte empírica, isto é parte em que as leis universais e necessárias do pensar assentassem em princípios tirados da experiência, pois que então não seria Lógica, isto é um cânone para o entendimento ou para a razão que é válido para todo o pensar e que tem de ser demonstrado. Em contraposição, tanto a Filosofia natural como a Filosofia moral podem cada uma ter a sua parte empírica, porque aquela tem de determinar as leis da natureza como objecto da experiência. (pag. 13/14)…

http://www.fe.unicamp.br/paideia/sobre-oqueeh.html (03/09/12) as 19:24 O QUE É "PAIDEIA"? O GRUPO DE ESTUDOS E PESQUISAS PAIDEIA: abrangências e significados A Filosofia da Educação não pode ser compreendida apenas por exclusão; não é raro vermos projetos de pesquisa em Educação serem identificados como de Filosofia da Educação porque supostamente não tratam de metodologia, não tratam de didática, não tratam de história ou sociologia etc. Há uma especificidade do conhecimento filosófico e é

ter estabelecido a principal preocupação da filosofia naquele período: a indagação a respeito da essência das coisas. Anaximandro (610 a.C. - 547 a.C.) “Todos os seres derivam de outros seres mais antigos por transformações sucessivas” Inventor e homem prático, acredita-se que Anaximandro tenha sido o primeiro cartógrafo da história. Também nascido na cidade de Mileto, Anaximandro discordava da teoria cosmológica de Tales: para ele, a substância primária de que são feitas as coisas não…

Assinale a alternativa correspondente. Um dos principais instrumentos na formação do mundo cultural que permite ao homem transcender sua experiência. Damos nome aos objetos e estes passam a existir em nossa consciência. Logo passamos a construir um sistema de signos para expressar ideias e representações. Isto é o que chamamos de: a) Linguagem. b) Abordagem. c) Pensamento. d) Teoria. 18. De acordo com Marilena Chauí, "a lógica ocupa-se com a linguagem formal ou com a…

Princípios da Filosofia do Direito s aiu em Berlim em 1918. Trata-se do desenvolvimento de u m a seção da Enciclopédia das ciências filosóficas publicada no ano anterior e onde Hegel expõe de maneira dogmática esse pensamento, agora já tend o atingido sua forma definitiva. O que Hegel chama de Direito não é o direito abstraio, que nos vem dos romanos, nem o direito natural. "É a existência da vontade livre"; é a "liberdade consciente de si", o direito da pessoa, por exemplo, é apenas u m

que não poucos dos pensamentos ainda são atuais e têm determinado em larga medida nossos esforços teóricos ulteriores. É difícil para alguém de fora fazer ideia da medida em que somos ambos responsáveis por cada frase. Juntos ditamos largos trechos, e a tensão dos dois temperamentos intelectuais que se juntaram na "Dialéctica" é seu elemento vital. Não nos agarramos sem modificações a tudo o que está dito no livro. Isso seria incompatível com uma teoria que atribui à verdade um núcleo temporal,

Ltda Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Bittar, Eduardo Carlos Bianca Curso de Filosofia do Direito / Eduardo C. B. Bittar, Guilherme Assis de Almeida. - 10. ed. São Paulo: Atlas, 2012. Conteúdo parcial: I. Panorama histórico - II. Tópicos conceituais Bibliografia. ISBN 978-85-224-6965-9 ISBN 978-85-224-8483-6 (PDF) ISBN 978-85-224-8247-4 (ePUB) 1. Direito - Filosofia 2. Direitos humanos 3. Filosofia - Brasil 4. Filosofia do…

the Welfare State society are analysed. Finally, the paper pays special attention to the concept of sovereignty. UNITERMS: Foucault, Ewald, racionality, representation, norm, normality, Social Law, sovereignty. * Ex-bolsista do CEBRAP, Promotor de Justiça em S. Paulo, mestrando do Programa de Pós-Graduação do Departamento de Filosofia da FFLCHUSP. 1 Ewald em seu artigo sobre Foucault observa que em Vigiar e Punir, “L’État n’a pas de privilège de la totalité: c’est une autre ‘partie’ qui…

FILOSOFIA DO DIREITO 01. Pensamento Mítico A Filosofia é um modo de pensar específico, que supera, em determinado momento histórico, um outro modo de pensar, até então hegemônico. Esse modo de pensar superado pela Filosofia chama-se Mito. Em termos genéricos, consiste numa narrativa sobre a origem de alguma coisa. Assim, as histórias que explicavam o origem do mundo, dos seres vivos, do bem e do mal, das guerras etc., eram mitos. Porém, havia algo de comum a todas essas…

HISTÓRIA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO Unidade II 5 A FILOSOFIA MODERNA O Renascimento, ocorrido nos séculos XIV e XV, é nitidamente demarcado pela redescoberta da arte e da literatura grega, abrangendo o humanismo, com ênfase na colocação do homem no centro da realidade, o repensar da política, o estilo de governo influenciado pelas obras de Maquiavel, o estudo científico e a filosofia moderna, com destaque para o poder racional do homem, sinalizando um retorno às raízes do pensamento…