FICHAMENTO DO LIVRO TEORIA DO CONHECIMENTO DE JOHANNES HESSEN

é excessi vamente genérico para que dele derivemos uma definição da essência. Esse nos fornece o material com que podemos obter o conceito da essência da filosofia. Esses sistemas, portanto, pos suem o caráter da universalidade. A atitude do filósofo com relação à totalidade dos objetos é uma atitude inte lectual, uma atitude do pensamento. Aparecem, portanto, as seguintes marcas da essência de toda filosofia: 1) a atitude em relação à totalidade dos objetos; 2) o caráter racional, cognoscitivo dessa atitude. Com isso, obtivemos um conceito da essência da filosofia que ainda é, decerto, puramente formal. Trata­se, portanto, de apreender em suas principais características a totalidade do desenvolvimento histórico da filosofia. Não sem justiça, Sócrates é chamado de criador da filosofia ocidental. Na época pós­aristotélica, com os estóicos e epicuristas, a filosofia torna­se novamente auto­reflexão do espírito. No começo da Idade Moderna, a filosofia envereda novamente pelo caminho da concepção aristotélica. A filosofia assume novamente o caráter de auto­reflexão, de visão de si do espírito. Além da Critica da razão pura, surgem a Crítica da razão prática, que trata do âmbito ético dos valores, e a Crítica do juízo, que toma os valores estéticos como objeto de uma investigação crítica. Este…

Ana Cristina da Silva. Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos do Serviço Social III. Valinhos, p - 1 a 82. Disponível em: . Acesso em: 1. fev. 2012. © 2012 Anhanguera Publicações Proibida a reprodução final ou parcial por qualquer meio de impressão, em forma idêntica,resumida ou modificada em língua portuguesa ou qualquer outro idioma. Diagramado no Brasil 2012 3 Legenda de Ícones Leitura Obrigatória Agora é a sua vez Vídeos Links Importantes Ver Resposta…