O saber local

O SABER LOCAL | CLIFFORD GEERTZ (cap. 3) CAPITULO I Um pequeno escândalo aconteceu na antropologia quando Malinowski , em A Diary in the Strict Sense of the Form, demoliu o “mito do pesquisador de campo camaleão”. A questão trazida foi epistemológica e Geertz se pergunta: “se é necessário que antropólogos vejam o mundo do ponto de vista dos nativos, onde ficaremos quando não pudermos mais arrogar-nos alguma forma unicamente nossa de proximidade psicológica, ou algum tipo de identificação transcultural com nossos sujeitos? Para responder a esta pergunta, Geertz traz os seguintes conceitos de Heinz Kohut: experiência-próxima: é mais ou menos, aquele conceito que alguém - um paciente, um sujeito, em nosso caso informante - usaria naturalmente e sem esforço para definir aquilo que seus semelhantes vêem, sentem, pensam, imaginam etc. e que ele próprio entenderia facilmente, se outros o utilizassem da mesma maneira. Ex: amor, casta e nirvana para hindus e budistas experiência-distante: aquela que especialistas de qualquer tipo -analista, pesquisador, etnógrafos...- utilizam para levar a cabo seus objetivos científicos, filosóficos ou práticos. Ex:catexia em um objeto, estratificação. A diferenciação trata-se de uma questão de intensidade e não de oposição extrema. Um dos conceitos não é necessariamente melhor do que o outro. Limitar-se a experiência-próxima deixaria o etnógrafo afogado em miudezas e preso em um emaranhado vernacular. Limitar-se a…

RELAÇÕES E DISSENSÕES ENTRE SABERES TRADICIONAIS E SABER CIENTÍFICO Manuela Carneiro da Cunha Semelhanças | * “Ambos são formas de procurar entender e agir sobre o mundo. E ambos também são obras abertas, inacabadas, se fazendo constante”. * “Quanto a Lévi-Strauss, ele também afirma [...] que saber tradicional e conhecimento científico repousam ambos sobre as mesmas operações lógicas e, mais, respondem ao mesmo apetite de saber”. | Diferenças | * Ao contrário dos saberes…

FACULDADE DE CIÊNCIAS E TECNOLOGIA DO MARANHÃO CURSO DE BACHARELADO EM DIREITO FABIANA SANTOS DA SILVA LIMA O SABER LOCAL: reflexões sobre fatos e leis em uma perspectiva interpretativa CAXIAS-MA 2012 FABIANA SANTOS DA SILVA LIMA O SABER LOCAL: reflexões sobre fatos e leis em uma perspectiva interpretativa Resenha apresentada ao Curso de Direito, da Faculdade de Ciências e…

Saberes Globais e Saberes Locais: o olhar transdisciplinar TIMÓTEO JUNHO 2014 Elaborado pelas Alunas Letícia Castro Martins Mara Rúbia Samora Dutra Taís Lacerda Souza Tamara Lacerda Souza Shirley Sandra Pereira Silva TIMÓTEO JUNHO DE 2014 Sumário 1 ESTRUTURA DA NARRATIVA Este trabalho faz parte do Projeto Interdisciplinar da Faculdade Presidente Antônio Carlos, que se baseia em…

Américo António Mahumane O Papel do Saber Local no Processo de Ensino e Aprendizagem de Geografia: Caso do Iº Ciclo na Escola Secundaria de Xai-Xai Licenciatura em Ensino de Geografia Universidade Pedagógica de Moçambique Xai-Xai 2012 Américo António Mahumane O Papel do Saber Local no Processo de Ensino e Aprendizagem de Geografia: Caso do Iº Ciclo na Escola Secundaria de Xai-Xai Monografia Científica a ser apresentada ao Departamento de Geografia, Faculdade de…

O SABER LOCAL – Geertz Em o saber local, Geertz norteia a discussão pautado na interpretação das culturas, referentes a uma antropologia que trate os fenômenos culturais como sistemas significativos e passíveis de interpretação. Retoma a teoria e a metodologia da abordagem interpretativa no sentido de situá-las em relação aos rumos recentes do "pensamento moderno" sobre as sociedades, cada vez menos "provinciano" e mais "pluralista", e que abdica de teorias gerais em favor…

O SABER LOCAL: novos ensaios em antropologia interpretativa. Tradução de Vera Mello Joscelyne. Petrópolis, Vozes, 1997, 366 pp. Afirmar que Clifford Geertz é um nome conhecido na antropologia brasileira hoje é reiterar o óbvio. Já na graduação os alunos de Ciências Sociais entram em contato com os textos deste antropólogo americano, pioneiro no desenvolvimento da antropologia "interpretativa" que, em diálogo com a hermenêutica de Hans-Georg Gadamer e Paul Ricoeur, marcou…

PRINCÍPIOS DA AGRICULTURA BIODINÂMICA: SABERES LOCAIS INSERIDOS NA AGROECOLOGIA Camila Lucena Mota[1] RESUMO Nota-se o quanto os produtores rurais tem conhecimento sobre o fazer com a terra. Os saberes populares aguçam a curiosidade: como pessoas sem instrução acadêmica sabem tanto sobre a ciência da terra? Nos levantamentos e revisão bibliográfica ficou claro como os saberes da terra são adquiridos e passados, através da observação da Natureza, esses conhecimentos são…

A JUVENTUDE NEGRA NO COTEXTO ESCOLAR: estudo de caso sobre a percepção racial de discentes de escolas públicas Iana Margarida Lima de Souza1 Ana Caroline 2 Marli Pereira Gomes 3 …

Canagarajah (2005), o termo local knowledge (saber local) é um termo que adquiriu significados distintos em diferentes campos de estudo. No sentido antropológico, por exemplo, “ele se refere às crenças e orientações que surgem a partir das práticas sociais de uma comunidade ao longo de sua história” (p.3). Já no sentido acadêmico, “ele se refere ao conhecimento que diverge daquilo que é estabelecido ou legitimado pelas disciplinas” (p.4). O autor ainda afirma que, apesar das…