O Pensamento Selvagem

Resposta Resposta Selecionada: Atividade universal do espírito; o pensamento concreto e o pensamento mitológico; Resposta Correta: Atividade universal do espírito; o pensamento concreto e o pensamento mitológico; Feedback da resposta: A explicação estruturalista sustenta-se em um tripé conceitual: Em primeiro lugar está a Atividade Universal do Espírito, ou seja, a compreensão de que os processos de operacionalização do pensamento humano são os mesmos para todas as culturas,…

Resenha do texto ''Evolucionismo cultural: textos de Morgan, Tylor e Frazer.'' Organização Celso Castro. O livro reúne textos de três autores clássicos do pensamento evolucionista na antropologia: Morgan, Tylor e Frazer, o período em que foi publicado corresponde ao de predominância do evolucionismo no pensamento antropológico. O autor diz, que a intenção dessa seleção é apresentar aos estudantes de antropologia, principalmente aos alunos de graduação, as linhas gerais do evolucionismo

partir daí, fugindo de perseguições até que, nos últimos anos de vida, recobrou a paz. Morreu em 1778 no interior da França. Durante a Revolução Francesa, 11 anos depois, foi homenageado com o translado de seus ossos para o Panteão de Paris. Um pensamento rebelde na Era da Razão Já adulto, Emílio, o personagem de Rousseau, ouve preleção sobre a natureza: religião natural. Ilustração: Acervo da Fundação Biblioteca Nacional - Brasil Já adulto, Emílio, o personagem de Rousseau,…

Edward Burnett Tylor e James George Frazer. Partindo da observação de traços fundamentais em comum, essa linha interpretativa parte da suposição de uma história comum a toda humanidade. De acordo com Morgan (2004), essa linha de pensamento antropológico apreendia três estágios de desenvolvimento para a cultura humana: pode-se afirmar agora, com base em convincente evidência, que a selvageria precedeu a barbárie em todas as tribos da humanidade, assim como se…

nômade dos indígenas atestava a não atribuição de posse do território ocupado, tornando assim valida a natureza de quem chegasse e tomasse posse poderia ter o usufruto. Para Varnhagem o índio apresenta costumes e bárbaros e selvagens incapazes de civilização. Sendo esse um pensamento geral no período em questão. O autor acaba por reduzir toda a miríade de tribos e etnias indígenas, com dialetos e costumes diversos e diferentes a uma única raça, o Tupi. Utilizou a linguística para…

| |“Antropologia lingüística. A linguagem é, como toda evidência, parte do patrimônio cultural de uma sociedade. E através dela que os | |indivíduos que compõem uma sociedade se expressam e expressam seus valores, suas preocupações, seus pensamentos.” (p. 18) | | | |“A antropologia psicológica [...] consiste no estudo dos processos e…

continentes desconhecidos, a primeira interroga¸ca˜o sobre a existˆencia m´ ultipla do homem, essa interroga¸c˜ao fechou-se muito rapidamente no s´eculo seguinte, no qual a evidˆencia do cogito, fundador da ordem do pensamento cl´assico, exclui da raz˜ao o louco, a crian¸ca, o selvagem, enquanto figuras da anormalidade. Ser´a preciso esperar o s´eculo XVIII para que se constitua o projeto de fundar uma ciˆencia do homem, isto ´e, de um saber n˜ao mais exclusivamente especulaivo, e sim…

época Itard desenvolveu seu programa educativo e de trabalho com o “garoto selvagem”, encontrado nas florestas do sul da França, por uma jovem que o avistou em sua caminhada no bosque de Caune, o “garoto selvagem” tinha por volta de 12 ou 13 anos. Itard ao ler o Jornal e ver a reportagem sobre o “garoto selvagem” se encanta ao acreditar que este seria um ótimo objeto de estudo sobre as origens da linguagem e do pensamento; ele se encanta ao pensar que seria ótimo examinar um menino que…

filosofar e sua absoluta sinceridade, refletindo a partir de si mesmo. Com esse modo de filosofar, ou de fazer “a pintura de si”, argumentamos que Montaigne entende que a filosofia ocorre como movimento de retorno para si mesmo. Parece antecipar assim o pensamento moderno ao entender a filosofia, a partir do próprio sujeito. Sujeito este que não é substância, nem vazio: é um sujeito que se revela no ato da escrita. Com esta premissa, como pensar a proposta do outro, nos termos da…

duas vertentes de pensamento, que eram completamente opostos, começaram a se destacar. Uma delas era defendida pelo dominicano Las Casas, que ficou deslumbrado com as novas sociedades chegando a considera-los por muitas vezes superior a grandes impérios europeus na forma em que se organizavam politicamente, religiosamente e em alguns de seus costumes. Já o jurista Sepulvera escudava a ideia que o homem civilizado havia sido designado por Deus para reinar sobre o homem selvagem, por ter…