O Pensamento Selvagem Levi Strauss

e contrárias cativas, são sempre livres e tão estimados como os outros (p12)”. Laraia faz referência também a Montaigne (1533-1572), que procurou não se espantar em demasia com os costumes dos Tupinambás, afirmando não ver nada de bárbaro ou selvagem no que diziam a respeito deles, porque na verdade, cada qual considera bárbaro o que não se pratica em sua terra. E assim comentou a antropofagia dos Tupinambás: “Não me parece excessivo julgar bárbaros tais atos de crueldade, mas que o…

trajetória do conceito de identidade nacional e introduziremos a produção da antropologia urbana no Brasil. UNESP – UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA FACULDADE DE CIÊNCIAS E LETRAS Campus de Araraquara PROGRAMA DE ENSINO Conteúdo Programático O pensamento de Sérgio Buarque de Holanda. A contribuição de Gilberto Freyre. Heranças culturais e matrizes étnicas. Elementos histórico-culturais para a formação da cultura brasileira. O conceito de nação no território antropológico. O “Nacional”…

Xenofonte (a respeito da Índia). (...) Embora não existisse como disciplina específica, o saber antropológico participou das discussões da Filosofia, ao longo dos séculos. Durante a Idade Média muitos escritos contribuíram para a formação de um pensamento racional, aplicado ao estudo da experiência humana, como o fez o administrador francês Jean Bodin, estudioso dos costumes dos povos conquistados, que buscava, em sua análise, explicações para as dificuldades que os franceses tinham…

escritas como sendo aquelas com pertença a história e as inversas (selvagens) com pertença a etnologia na qual os etnólogos vão lhes estudar por aquilo que não tem, como é caso da (história, verdade e ainda Estado). Neste modo de pensar, as comunidades não ocidentais, foram consideradas bárbaras, sem história, devido a etnocentrismo ocidental pela não consideração da relação entre a unidade e a diversidade humana que para Claude Lévi-Strauss referenciado nesta obra, chamou de sociedades…

atrás o Etnologia foi considerado o estudo das sociedades "não escrita" ou "sem usinagem," deixar "primitivo"... Mas imediatamente rejeitou o termo "primitivo" por sua conotação pejorativa e porque o pensamento de autores do século XIX, ligando a ideia de empresas perto do estado de natureza, "selvagens" ou "bárbaro"... Uma vez que o "primitivo" desaparece do vocabulário das ciências humanas e povos, que assim se qualificarem estão desaparecendo, uma pergunta se o objeto de estudo do…

história do criticismo. Seu fluente internaciona9 lismo intelectual e sua empenhada defesa dos padrões clássicos de argumentação e avaliação racionais deveriam inspirar a admiração de todos os adeptos dos valores do marxismo – um corpo de pensamento distante do seu. E o que sempre suscitam em mim. No final das Discriminations, Wellek ofereceu aos seus leitores “A Map of Contemporary Criticism in Europe”. E algo semelhante que se tenta aqui, em relação ao materialismo histórico…

SERTÃO DA BAHIA-UESSBA LICENCIATURA EM SEGURIDADE E SERVIÇO SOCIAL COMPONENTE CURRICULAR: ANTROPOLOGIA PROFESSORA: GISLAINE FERNANDES ALUNO (A): REGINA CAVALCANTI DIAS Equador-RN 18/05/2013 Pensamento em Partir Etnocentrismo é um conceito antropológico, que ocorre quando um determinado individuo ou grupo de pessoas, que têm os mesmos hábitos e caráter social, discrimina outro, julgando-se melhor, seja por causa de sua…

quanto a humanidade antropologia como ciência do homem é muito recente Antropologia final séc. Xviii se começa a constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento, aplicando os métodos utilizados pela física ou biologia Esse pensamento tinha sido até então: mitológico teológico ou religioso filosófico Ciências sociais. área do conhecimento formada por três disciplinas; sociologia: análise das relações e estrutura da sociedade Ciência política: estuda as…

satisfeito com o que sabe. Sempre está a procura do novo. Apenas no final do Século XVIII, é que se começa a constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento. Surge um evento consideráve na história do pensamento do homem sobre o homem. Pensamento até então mitológico, artístico, teológico, fiolosófico, mas nunca científico no que dizia respeito ao homem em si. As sociedades estudadas pelos primeiros antropólogos, são sociedades com as seguintes…

diversidade cultural, sugere que a educação física, em vez de refutar os estudos biológicos, busque novos referenciais nessa área do conhecimento, de modo que possa proporcionar a comunicação entre as ciências naturais e humanas ultrapassando o pensamento disjuntivo advindo da fragmentação dos saberes científicos. PALAVRAS-CHAVE: Corpo; biologia; educação física. Rev. Bras. Cienc. Esporte, Campinas, v. 24, n. 1, p. 9-22, set. 2002 9 O ser humano, considerando-se separado da…