David Hume E O Epílogo

deve se ocupar das “causas últimas”, mas apenas das relações causais verificáveis. É importante frisar que o confronto entre os sistemas geocêntrico e heliocêntrico constituiu-se na expressão intelectual de dois mundos sociais em confronto, cujo epílogo foi a Revolução Francesa. (31/3/1596, La Haye en Touraine, França — 11/2/ 1650, Estocolmo, Suécia), filósofo, físico e matemático francês. Notabilizou-se sobretudo por seu trabalho revolucionário na Filosofia, mas também…

automatismo. Textos, n. 31/32, 1994. HEGEL. Princípios da Filosofia do Direito. Trad. Orlando Vitorino. Lisboa: Guimarães Editores, 1986. (Coleção Filosofia & Ensaios). HOBBES, Thomas. Leviatã. São Paulo: Abril Cultural, 1978. (Os Pensadores) HUME, David. Tratado Sobre a Natureza Humana. São Paulo: UNESP, 2001. KANT, Immanuel. Crítica da Razão Prática. Trad.: Artur Morão. Lisboa : Edições 70, 1997. KELSEN, Hans. Teoria Pura do Direito. Coimbra: Americo Amado, 1984. LOCKE, John.…

organizados e a hipertrofia governamental Democracia ilimitada e centralização A devolução da política interna ao governo local A abolição do monopólio governamental da prestação de serviços O destronamento da política 143 145 147 149 150 !51 153 155 EPÍLOGO: AS TllliS FONTES DE VALORES HUMANOS Os erros da sociobiologia O processo de evolução cultural A evolução das estruturas complexas automantenedoras A estratificação das normas de conduta Normas costumeiras e ordem econômica A…

disciplinas, todas elas têm componentes com apelos filosóficos muito fortes. Um exemplo: biologia – evolucionismo. O debate evolucionismo/criacionismo faz com que se possa valer de textos da história da filosofia. Um texto de David Hume, Diálogo sobre a religião natural, no qual David discute a prova teológica da existência de Deus, pode ajudar a discutir a teoria da seleção natural. Um tema que se está aprendendo em biologia, com uma certa narrativa da causalidade, uma narrativa…

disciplinas, todas elas têm componentes com apelos filosóficos muito fortes. Um exemplo: biologia – evolucionismo. O debate evolucionismo/criacionismo faz com que se possa valer de textos da história da filosofia. Um texto de David Hume, Diálogo sobre a religião natural, no qual David discute a prova teológica da existência de Deus, pode ajudar a discutir a teoria da seleção natural. Um tema que se está aprendendo em biologia, com uma certa narrativa da causalidade, uma narrativa…

intérprete aplicará a regra específica, sem necessidade de recondução ao valor ou princípio mais elevado. Mas, por exemplo, à falta de uma norma específica que discipline a 51 Sobre o conceito de proporcionalidade, na literature mais recente, v. David M. Beatty, The Ultimate Rule of Law, 2004; e Mark Tushnet, Comparative Constitutional Law, in Mathias Reimann & Reinhard Zimmermann, The Oxford Handbook of Comparative Law, p. 1249-52, 2006. 52 Sobre este ponto, com reflexão…

Ravagnani Isa Mara Lando COMPANHIA DAS LETRAS Copyright (c) 2007 by Walter Isaacson Título original Einstein - His life and universe Tradução Celso Nogueira - capítulos 1 a 9 Fernanda Ravagnani - capítulos 10 a 16 Isa Mara Lando - capítulo 17 ao epílogo Denise Pessoa - notas, fontes, bibliografia c índice Preparação Márcia Copola Revisão técnica Rogério Rosenfeld Projeto gráfico de capa Simon õí Schuster UK Art Department Foto de capa Underwood & Underwood/Corbis/LatinStock índice…

é interessante notar que Frogneux em sua apresentação da análise jonasiana do niilismo ressalta que “o dualismo de Hume segundo o qual qualquer é (is) não implica um dever (ought) é intrinsecamente niilista sobre o plano moral”94. E, de fato, todo o problema que se levanta do niilismo pode ser resumida com o problema que levanta a famosa “lei de Hume”. Como se sabe, deve-se a Hume a primeira formulação do problema da relação entre ser e dever-ser: “surpreendo-me – diz ele – ao ver que,…

11.5 Hobbes, 234 Conclusões, 236 12 ROUSSEAU E O CONTRATO SOCIAL, 237 12.1 Rousseau: seu tempo e sua obra, 237 12.2 A vontade geral e o contrato social, 238 12.3 Direitos naturais e direitos civis, 243 12.4 Leis e justiça, 249 Conclusões, 253 13 HUME: ÉTICA, JUSTIÇA, UTILIDADE E EMPIRISMO, 254 13.1 Empirismo humeano, 254 13.2 Ética, justiça e direito, 256 13.3 Ética, justiça, lei e utilidade, 260 Conclusões, 266 14 KANT: CRITICISMO E DEONTOLOGIA, 267 14.1 Racionalismo kantiano, 267 14.2 Ética

assimetria entre o verdadeiro e o falso, que é analisada por Karl Popper, filósofo nascido no início do século XX. O falso parece estar em todas as partes, enquanto o verdadeiro encontra-se sempre sob suspeita, desde as reflexões propostas por David Hume, sobre a indução. Como passar do fato à lei? Como a observação empírica de uma infinidade de fatos poderia autorizar uma lei universal? A rigor, não autoriza. Como verificar a veracidade da proposição: todos os cisnes são brancos?…